當(dāng)前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 今年五一期間，與劉成良、李婷、周業(yè)芳在浙江諸暨璜山鎮(zhèn)橋下村開展社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這里的社會行動單位與中部原子化地區(qū)有很大的不同。在湖北荊門原子化地區(qū)，家庭是重要的行動單位，即使親兄弟與別人鬧矛盾，也沒有一定要幫忙的義務(wù)，并且在評價雙方矛盾沖突時，常常站在一般的道理上，并不特別為兄弟開脫罪責(zé)。雖然受市場經(jīng)濟(jì)的影響，橋下村也越來越像湖北荊門一樣以家庭為行動單位，但是在調(diào)查中還是比較強(qiáng)烈地感受到，在家庭之外還有一個房頭結(jié)構(gòu)在規(guī)制村民的行動，并對村莊的治理活動造成了重要的影響。
首先，房頭結(jié)構(gòu)在喪事辦理上表現(xiàn)得尤為明顯。
其一，同一個太公下來的，都有一個供房，要是有白事，事主不必每家每戶去請人來幫忙，房頭內(nèi)的人，只要是在家的，無論男女老幼都會主動過來，幫助打掃供房等，而房頭外的人是不必過來的。其二，房頭內(nèi)部人無須上人情，只幫忙，并且最近幾年，事主還要支付給房頭內(nèi)部凡是來幫忙的每戶100元現(xiàn)金，作為回禮。其三，喪事一般會辦三天，但只是在送葬的那一天中午才是正餐，酒席辦得才最正規(guī)，最上檔次，其余時間，房頭內(nèi)部幫忙的人，只需多做幾個家常菜吃飽肚子即可。其四，房頭內(nèi)部人要參加喪事的相關(guān)儀式，比如，為老去的人洗澡，要由道士去河里買水，到河邊后，道士會念念有詞，并將幾塊硬幣扔到河里面，然后舀水，回來給死者洗澡，剪指甲，洗臉……，在整個過程中，房頭里的人都要跟隨；另外，房頭內(nèi)部人還要將逝者送上山。可以說，在喪事辦理過程中，不用請就來幫忙，不上人情，吃得隨便和參加相關(guān)儀式等，都表明了一種內(nèi)部人的身份，表明了一種內(nèi)部人的認(rèn)同，這種認(rèn)同就是一種社會行動單位的區(qū)分。
其次，房頭結(jié)構(gòu)可以有效調(diào)解內(nèi)部矛盾，促進(jìn)內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
這里是沒有族長的，出現(xiàn)糾紛一般找村干部出面調(diào)解，但如果是房頭內(nèi)部鬧矛盾，也常常找房頭內(nèi)部的主事者來調(diào)解。主事者大多都是房頭內(nèi)部的精英人物，頭腦靈活，處事公正，并且常常擔(dān)任過村干部職務(wù)，往往集村莊的社會精英與政治精英于一身，是日常生活的一種自然選擇。橋下村支委趙水大是趙姓二房的主事者，他說前幾天剛剛調(diào)解過幾個兄弟間的矛盾，他們的母親過世，因為共辦喪事，所以與這幾個兄弟同時來往的親戚朋友，只上了一份人情，但是這幾兄弟平常與這些親朋好友來往的人情卻多少不一，如何分配這些人情開支，實在是一件困難的事情，于是幾兄弟鬧起了矛盾，最后，只好請趙水大來調(diào)解。趙水大了解實情后說，不管多少，都平分，所有的人情錢，先用于辦喪事，并且肯定不夠辦喪事，不夠的再平攤。即使家庭條件不好，也一樣對待。主事者發(fā)話了，并且對事情的判斷也公正，幾兄弟熄滅了爭鬧，生活回歸正常。
我們問趙水大，有沒有房頭內(nèi)部兩家人鬧矛盾鬧得老死不相往來的？他說，這種事情很少，辦白事時，有矛盾的都要來。這次我的一位堂叔過世了，有一位與我堂叔鬧矛盾的就沒有參加，因為兩家的地挨著，平時耕種時，你挖過來，他挖過去，日積月累就產(chǎn)生了比較深的矛盾。但是老人之間鬧了矛盾，下面的人還是要去幫忙的。關(guān)系不好的，也要去幫忙，因為以后還要別人幫忙的。如果不去，我就要出面說了，怎么能夠這樣呢，以后你們還是需要別人幫忙的，不能這么不講道理。
我們還問趙水大，在調(diào)解中會不會得罪人？他說，肯定會得罪人，但是別人來找我，我肯定要去。得罪人是肯定的，因為利益分割可能保證基本公正，但很難滿足矛盾各方的預(yù)期，感覺利益受損方當(dāng)然會對調(diào)解者有意見了。但是只要別人來找，趙水大就會去，這在湖北荊門人看來是比較奇怪的，因為得罪人不討好的事，是可以回避的，并且，別人也不好意思怪罪自己。但趙水大要去，因為房頭總要維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，總不能搞得亂糟糟，并且一個房頭內(nèi)大家往往只挑選一個主事者，這樣主事者就承擔(dān)起維護(hù)本房頭團(tuán)結(jié)的責(zé)任，既然如此，就不能只考慮自己的得失，要對得起這份托付與信任。
趙水大作為房頭的主事者，調(diào)解了房頭內(nèi)部兩種矛盾：一種是房頭內(nèi)部兄弟之間的矛盾，一種是兄弟之間的矛盾引發(fā)的家庭之間的矛盾。兄弟之間的矛盾常常因事而起，房頭內(nèi)主事者只要公正評判，講出一個大家都能接受的道理來，矛盾也就順理成章的解決了，如果實在不能解決，也不能成為家庭之間的矛盾，特別是不能成為跨代際之間的矛盾。這樣就可以將房頭內(nèi)部的矛盾盡可能控制在小的范圍內(nèi)，并且使這種矛盾失去了代際傳遞性和擴(kuò)散性，所以就能夠持續(xù)性地保持房頭內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
再次，房頭結(jié)構(gòu)在村莊政治中具有一致行動的能力。
房頭常常作為一個單位來面對村莊的政治活動。橋下村村兩委選舉，常常要拉票，而拉票有許多講究，其中之一就是要拉住房頭的主事者，只要房頭的主事者確定支持誰，大家都會跟著投票。流霞畈村四組的小組長說，他們小組有90多戶人，每次選舉拉票者只需要搞定七八個房頭的領(lǐng)頭人，基本上就可以拉到整個小組的票了。若干個小型房頭聯(lián)合起來常�？梢詰�(zhàn)勝大的房頭，在村莊選舉中勝出。橋下村由兩個自然村合并而成，其中月形山下村以前的村委競選尤其激烈，原村委會主任斯智勇說，村委會競選就像是美國的總統(tǒng)競選一樣激烈，最不可思議的事是我居然戰(zhàn)勝了鐘世明當(dāng)選為村主任。鐘世明有29個堂兄弟，二舅子在市里當(dāng)副局長，舅子的舅子還是省里的領(lǐng)導(dǎo)，外婆家也在同一個村，勢力相當(dāng)大。有村民說，這個家族平時走路都是橫著走的。但是斯智勇聯(lián)合趙滿德、鐘建華、鐘華高、鐘鐵成等幾個中小型房頭，搞起了一個競選班子，抱團(tuán)選舉，最后居然打敗了鐘世明。
此外，在村莊中村民之間發(fā)生矛盾，往往要比較背后房頭的勢力，并根據(jù)這種比較來選擇自己的行為。流霞畈村四組鐘定梅和戚建寧兩家分了宅基地，卻無法建房。主要是因為同一排的蔡姓阻撓，說他們建房會擋住他們的陽光，使空氣不能流通。這完全是霸道理由。我們問鐘定梅，有沒有試著去平整一下地基？他說，沒有。我們又說，你怕什么呢？國家已經(jīng)通過審批了，表明國家賦予你建房的權(quán)利，你可以理直氣壯地維護(hù)自己的權(quán)利嗎？他說，不可能的，平時，只要我往那邊走，那個蔡老頭子就說，你不要來建房，你建不成的。上次戚建寧一家準(zhǔn)備建房，拖了一車泥土平整地基，蔡老頭就躺在馬路上并不斷滾動，說戚打了他，一番鬧將下來，唯一的一次建房行動宣告破產(chǎn)，并且一直到現(xiàn)在蔡老頭都還要戚賠他的醫(yī)藥費。本來戚有兩兄弟，下面還有兩個兒子，但是蔡姓房頭算下來有20多家，力量懸殊實在太大。在鐘定梅看來，蔡那么大的勢力，戚都無法撼動其毛發(fā)，而自己家三代單傳，更是無法與其爭鋒，所以連象征性地表示要建房的勇氣和行為都沒有，只好一而再再而三地去上訪，寄希望于上級政府給村莊施加壓力從而解決問題。
最后，房頭結(jié)構(gòu)使村莊無法生產(chǎn)公共性價值。
劉成良說，橋下村是他調(diào)查過的所有村莊中最沒有公共性的村莊。村莊為什么生產(chǎn)不出公共性的價值呢？主要是與房頭行動單位相關(guān)。其實，房頭內(nèi)部是有公共性的。從上面的介紹也可知，這種公共性表現(xiàn)在白事的相互幫忙，房頭內(nèi)部不用上人情，房頭內(nèi)部可以只吃家常便飯，房頭內(nèi)部糾紛調(diào)解中講得通道理，可以將房頭內(nèi)部的矛盾控制在當(dāng)事人之間，并且房頭主事者常�？梢猿雒婊筛隇橛癫�。也就是說，房頭結(jié)構(gòu)內(nèi)部存在一個小公，在這個場域中，行動要遵循現(xiàn)成的規(guī)則，個體的私如有違房頭的公，就會遭到房頭內(nèi)部的重重壓力，最終個體不得不放棄私而遵從公。房頭就是靠互助、講理和維護(hù)內(nèi)部團(tuán)結(jié)等公共性價值來不斷整合、修復(fù)內(nèi)部的人際關(guān)系緊張，從而使房頭成為一種持續(xù)的行動單位。
但是房頭內(nèi)部的公共性價值卻無法外溢成為整個村莊的公共性價值，因為房頭之外，多是利益之爭，并且這種利益之爭需要以房頭為單位作戰(zhàn)，對內(nèi)對外怎么可能一樣呢？這種狀況突出表現(xiàn)之一就是村干部的內(nèi)部消耗戰(zhàn)。橋下村村級組織比較薄弱，這與村干部中的派性有關(guān)。村民反映，橋下村村干部至少存在三派，書記主任各為一派，村委中的文書為一派，村干部之間常常鬧矛盾，特別是書記主任兩個主職干部之間相互計較太深，我們在與他們座談時，他們都不斷表揚自己，并攻擊對方所謂的缺點。是不是只有橋下村是這種爭斗狀況呢？后來聽璜山鎮(zhèn)委周副書記介紹，村兩委不鬧矛盾的并不多。我們分組調(diào)查的橋下村、璜山村和溪北村，只有璜山村比較穩(wěn)定，溪北村與橋下村一樣村干部分成了兩三派，在村莊權(quán)力場域中展開激烈的角逐。這種激烈的角逐，主要是因選舉中形成的派性造成的。正如一位村干部所說，選舉最容易制造村莊矛盾了。選舉是以房頭為單位的聯(lián)合行動，這種聯(lián)合就形成了村莊派性。選舉結(jié)束了，但房頭聯(lián)合形成的派性間的分歧矛盾并沒有結(jié)束，在隨后的鄉(xiāng)村治理中，這些派性仍然相互排斥，而無論對方提出什么治理措施，都表示有問題，不能這樣干，而最好那樣干。這種無論對錯都持反對意見的做法，在長期的強(qiáng)化中最后就形成了“對人不對事”的行為規(guī)則。既然如此，村莊還怎么可能形成公共性價值呢？
房頭內(nèi)部有組織性有公共性，能夠講得通道理，能夠?qū)⒓彝ブ交庥诜款^的公，但房頭及房頭聯(lián)合之私卻無法化解于村莊的公，這不斷消解了村莊的公共性，使村莊治理陷入紛亂之中，并且這種派性爭斗會阻撓各種政策的落地。例如，流霞畈村的宅基地在2008年集中審批了30家，其中有28家是批在農(nóng)民的口糧田上，如果村莊用地緊張批在口糧田上也是可以的，但關(guān)鍵是當(dāng)時村干部，就沒有做工作將這些田的權(quán)屬收歸集體，然后再批給這28戶，這樣造成這28戶的宅基地具有雙重權(quán)屬，引發(fā)了長達(dá)八年的沖突，沒有一家能夠造得了新房，一些家庭至今無法娶進(jìn)媳婦，完成家庭再生產(chǎn)。為什么要這樣安排？有村民說，其中一條原因是，當(dāng)時的村干部處于派性斗爭之中，就是不想讓鎮(zhèn)里的政策在村莊內(nèi)部順利實施。
作為一個行動單位的房頭，以及房頭聯(lián)合造成的派性，成為村莊治理中的重要變量。正是由于房頭內(nèi)的較強(qiáng)公共性消解了村莊的公共性，使村莊治理出現(xiàn)諸多亂象。這里的房頭行動單位與華北平原上的小親族很相似，是兄弟與堂兄弟之間的聯(lián)合與抱團(tuán)，這種聯(lián)合常常造成“小公大私”現(xiàn)象，即針對于個體而言，房頭就是一個小公，有明顯的規(guī)則來影響個體的行為選擇，如果個體的行為有違小公，就會遭到社會性懲罰，并且常有房頭內(nèi)部精英出面進(jìn)行規(guī)治；針對于村莊整體而言，房頭就是一個大私，每個房頭會將本房頭的利益置于村莊利益之上，“對人不對事”，大多從有利于房頭的私出發(fā)，而忽略或支解了村莊的公共利益。
（華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心）
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