當(dāng)前位置：文章首頁 >> 三農(nóng)之外 >> 社會熱點(diǎn) >> “圣母婊”這個詞最近在網(wǎng)上熱了起來。“圣母”明顯是褒義詞，而“婊”是貶義詞，這兩個詞是怎么湊到一起的？我“百度”了一下，發(fā)覺除了是貶義之 外，大家對于這個詞尚未形成共同的意見。根據(jù)我閱讀網(wǎng)上文本形成的概念，“圣母婊”描繪的是一種思想體系，它有兩個要點(diǎn)：一，強(qiáng)烈主張愛護(hù)社會中的弱勢群 體；二，主張用愛、包容等理念，而不是用懲罰來解決一切社會沖突。跟中國的“圣母婊”對應(yīng)的西方概念，是“政治正確性”——說到底，“圣母婊”是個中國名 詞，但它的思想體系來自于現(xiàn)代西方。
如果講歷史淵源，說“圣母婊”的思想體系來源于基督教，大致上是正確的，里面的“圣母”部分也隱含了這樣一個意思，但儒家思想以及佛教思想中，也包 含有這種成分。然而，“圣母婊”占據(jù)人類社會道德制高點(diǎn)的時間并不長，也就是最近幾十年。在此之前，無論是西方還是中國，快意恩仇的文化傾向還是大于“圣 母婊”。
“圣母婊”總體而言作為一個貶義詞，反映了當(dāng)下中國社會相當(dāng)一部分人對其思想體系的反感，但它能站上當(dāng)代社會的道德高地，有它的功用與合理性。當(dāng)代 社會組織整合的人口越來越多，里面各種構(gòu)成如階級、族群、性別、亞文化群體等越來越多，如果不強(qiáng)調(diào)對于弱勢群體的保護(hù)，不講用愛解決矛盾，而是像過去那樣 快意恩仇、以力取勝的話，這個社會就會亂到、暴力到無法運(yùn)行。“圣母婊”存在的最關(guān)鍵理由，其實(shí)是其中“圣母”元素所彰顯的正向價值。
然而，一切思想都不能過頭，“圣母婊”也是如此。走了極端，就會從“圣母”走到“婊”去。“圣母婊”成為了一種不顧人類社會的現(xiàn)實(shí)，空談愛與善良， 一味保護(hù)和縱容某些反社會及違法犯罪行為，甚至是兇殘到?jīng)]有人性的所謂“弱勢群體”的思想體系。朝著這個方向走下去，這個社會也會亂到、暴力到無法運(yùn)行。 當(dāng)前在西方國家愈演愈烈的暴恐事件，即是兇兆。所以，“圣母婊”才在中國社會——一定程度上也在西方社會——引起了人們越來越大的反感，被稱為“婊”。
尤其值得提及的是“圣母婊”對于弱勢方的溺愛式保護(hù)，有可能最終害了弱勢方。溺愛久而久之，弱勢方往往認(rèn)為這種溺愛式保護(hù)不是強(qiáng)勢方的善意，而是懦 弱、愚蠢，從而肆無忌憚。而到了強(qiáng)勢方真正被徹底激怒的時候，處于無助甚至悲慘之中的就是弱勢方。而“圣母婊”仿佛起到的是一個欲擒故縱的作用（這當(dāng)然不 是“圣母婊”的本意），大家都聽過“鄭伯克段于鄢”的故事。不幸的是，當(dāng)今世界正在往這個方向走。
“圣母婊”有其存在價值，過去有，現(xiàn)在有，未來還會有，但不應(yīng)過分。今天，在“圣母婊”已經(jīng)走了極端的情況下，我們還是多強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等、“以直報怨”等價值觀來平衡一下。這才是多元社會中各方共贏所需要的平衡。（作者是北京知名學(xué)者）
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