當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 思想評(píng)論 >> 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)版圖上，鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)村是一個(gè)繞不過(guò)的話題。自20世紀(jì)20年代開(kāi)始，以魯迅、沈從文為代表的中國(guó)作家，以自己的切身體驗(yàn)對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村面臨的焦慮與困惑進(jìn)行了書(shū)寫(xiě)，使鄉(xiāng)土文學(xué)在新文學(xué)歷史中擁有特殊地位，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。
伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在新語(yǔ)境下，鄉(xiāng)土文學(xué)如何講述新的鄉(xiāng)土故事和經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)代作家必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。
書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代性視野中的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)
在工業(yè)文明影響之下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國(guó)面臨前所未有的變化。對(duì)照現(xiàn)代工業(yè)文明，中國(guó)作家開(kāi)始以現(xiàn)代科學(xué)理性和人文理性重新審視中國(guó)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)土文學(xué)由此發(fā)軔。
南京大學(xué)文學(xué)院教授丁帆長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)土小說(shuō)理論和中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史研究。在他看來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)、鄉(xiāng)土小說(shuō)是農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明相沖突的產(chǎn)物，伴隨著現(xiàn)代性的步伐而產(chǎn)生，只有在“工業(yè)化”和“城市”的整體觀照、反襯下，“鄉(xiāng)土”才能成為一個(gè)獨(dú)立的意象被凸現(xiàn)出來(lái)。
“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生，除詩(shī)歌以外，就是鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)的誕生。”在北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張清華看來(lái)，在我國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)理念和文本中，是沒(méi)有“鄉(xiāng)土文學(xué)”的，鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)的出現(xiàn)，是啟蒙主義思想的一個(gè)產(chǎn)物，中國(guó)作家以西方近代思想知識(shí)的“他者”眼光來(lái)重新檢視中國(guó)本土鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)土生活秩序時(shí)，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，鄉(xiāng)土文學(xué)所書(shū)寫(xiě)的主要是一種“現(xiàn)代性視野中的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)”。
鄉(xiāng)土文學(xué)誕生后，出現(xiàn)了兩種截然不同的鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)方式。中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授溫奉橋在接受記者采訪時(shí)表示，鄉(xiāng)土文學(xué)是20世紀(jì)中國(guó)最重要的文學(xué)形態(tài)之一，誕生之初呈現(xiàn)出不同的價(jià)值訴求和審美取向。魯迅、許欽文、趙樹(shù)理等人的作品充滿了高度自覺(jué)，具有鮮明的批判性和文化啟蒙色彩，奠定了中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)最初的審美基調(diào)，迄今，文化批判也一直是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)最重要的價(jià)值取向。而隨著廢名、沈從文的出現(xiàn)，中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)又呈現(xiàn)出另一種價(jià)值追求，構(gòu)成了中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的另一脈絡(luò)，他們更多體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文學(xué)的詩(shī)意、溫情和理想主義的一面。
對(duì)此，張清華認(rèn)為，這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中兩個(gè)很重要的美學(xué)樣態(tài)，兩種經(jīng)典的鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)方式。
“移民文學(xué)”成新時(shí)期生長(zhǎng)點(diǎn)
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，與中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷有著密切聯(lián)系的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作也在這一時(shí)期面臨著重要挑戰(zhàn)。甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為，在城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)土文學(xué)將成為一種消失的文體。應(yīng)如何審視新時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)？
在丁帆看來(lái)，當(dāng)下鄉(xiāng)土文學(xué)呈現(xiàn)出“去鄉(xiāng)村化”的整體態(tài)勢(shì)。一方面，農(nóng)村人口大量涌向城市，農(nóng)民在這一過(guò)程中呈現(xiàn)出各種各樣的生存樣態(tài)，為中國(guó)作家提供了巨大的創(chuàng)作場(chǎng)域，“移民文學(xué)”成為新時(shí)期鄉(xiāng)土文學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，在消費(fèi)文化“大行其道”的當(dāng)下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土題材、農(nóng)耕文明價(jià)值理念和創(chuàng)作方法遭到前所未有的沖擊與壓迫，鄉(xiāng)土文學(xué)作家在面對(duì)鄉(xiāng)土生活的巨變時(shí)，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的失靈和價(jià)值的游移失語(yǔ)。
“中國(guó)作家與鄉(xiāng)村的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，鄉(xiāng)土文學(xué)對(duì)此也必然有所表現(xiàn)。”溫奉橋認(rèn)為，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)還將是“鄉(xiāng)土”社會(huì)，鄉(xiāng)土文學(xué)也將長(zhǎng)期存在。在他看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村正日益呈現(xiàn)出其前所未有的復(fù)雜性，如何直面這種社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)村的陣痛、艱難和困境，真實(shí)表現(xiàn)大轉(zhuǎn)型時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)、情感和文化心理，重新思考和表現(xiàn)人與土地、自然的關(guān)系，將是當(dāng)代作家的重要使命，同樣也是一種挑戰(zhàn)。
總結(jié)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)新經(jīng)驗(yàn)
采訪中，多位學(xué)者均談到了置身于中國(guó)社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型的宏觀背景下的鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作與研究。
丁帆認(rèn)為，鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作需要整合社會(huì)轉(zhuǎn)型期陌生的新的“鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)”，以之回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)鄉(xiāng)土敘事的歷史召喚。未來(lái)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作需要把握中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的總體趨勢(shì)，即工業(yè)文明對(duì)農(nóng)業(yè)文明的擠壓與置換。同時(shí)，也需要把握鄉(xiāng)村社會(huì)自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，即發(fā)展為農(nóng)村社會(huì)帶來(lái)的深刻變革，而這離不開(kāi)創(chuàng)作者自身的理論修養(yǎng)。
在溫奉橋看來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)的邊界在發(fā)生變化，其題材疆域和敘事空間進(jìn)一步拓展，傳統(tǒng)的敘述經(jīng)驗(yàn)也不再適應(yīng)新的鄉(xiāng)土文學(xué)表達(dá)訴求。未來(lái)的鄉(xiāng)土文學(xué)，應(yīng)從一種復(fù)雜的生命體驗(yàn)出發(fā)，書(shū)寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)，描繪新的中國(guó)鄉(xiāng)土形象，開(kāi)拓中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的新生面，寫(xiě)出變革時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村真實(shí)的復(fù)雜性，創(chuàng)作出更富生命質(zhì)感和靈魂熱度的、與這個(gè)時(shí)代相匹配的鄉(xiāng)土文學(xué)。
山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授賀仲明認(rèn)為，一方面，未來(lái)的鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)強(qiáng)化其美學(xué)特質(zhì)，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下，鄉(xiāng)土文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)更應(yīng)該凸顯；另一方面，書(shū)寫(xiě)新時(shí)期的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，作家既需要超越的思想視野，更需要深入鄉(xiāng)村，把握農(nóng)村變化的脈搏。他提出，鄉(xiāng)土文學(xué)的理論和創(chuàng)作唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得更大的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)超越。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 張杰
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