當前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 賀雪峰，華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任、博士生導師，國土資源部國土資源專家評論員,民政部全國城鄉(xiāng)社區(qū)建設專家委員會專家，“華中鄉(xiāng)土派”代表人物。從事鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村建設研究。自1996年以來，先后在全國二十多個省市自治區(qū)做農(nóng)村調(diào)查，出版《新鄉(xiāng)土中國》、《地權的邏輯》等在業(yè)界具有廣泛影響的學術著作。
誤打誤撞進入“三農(nóng)”領域
“我是誤打誤撞進入"三農(nóng)"研究領域的。”思維敏捷，談鋒犀利。今年47歲的賀雪峰，給人的印象是真實、自然，個性鮮明。
1968年6月，賀雪峰出生于荊門農(nóng)村，母親是農(nóng)民，父親是農(nóng)技員。
“父母常常鼓勵我們好好讀書。”在當時的農(nóng)村，讀書是一條走出農(nóng)門的捷徑，父母深知知識的重要性，希望兒女們好好讀書，將來有個好前途。賀雪峰和他的兩個妹妹都很勤奮，在父母鼓勵下都考上了大學。
因為高考失誤，1987年，賀雪峰考取黃岡師范�？茖W校生物學專業(yè)，成為村里第一個大學生�？伤挠胁桓�，“因為希望將來能研究國家和世界大事，生物專業(yè)的教育目標卻只是做一個好的中學生物老師。”
在大學期間，正值社會思潮活躍時期，許多人在思考國家的方向在哪里，作為一個熱血青年，賀雪峰也不例外。他在圖書館廣泛閱讀社會科學著作，開闊眼界，興趣的驅(qū)使讓賀雪峰開始接觸社會科學領域，他在這上面花的時間遠遠超過生物學。1989年，大學畢業(yè)，他回到家鄉(xiāng)在一所中學當生物老師。這種生活不是他想過的，他丟不下大學里已向他敞開大門的“社會科學”。他決定考研。
1993年,賀雪峰考入華中師范大學攻讀政治學研究生，師從華中村治研究的開創(chuàng)者張厚安教授，開始涉足“三農(nóng)”領域研究。
親近田野 “閱讀”農(nóng)村
賀雪峰真正的開始關注農(nóng)業(yè)問題，要從他的研究生畢業(yè)論文開始說起。
導師張厚安教授認為社會科學研究要“面向社會，面向基層，面向農(nóng)村”，因此要求賀雪峰的碩士論文以調(diào)研為基礎來撰寫。賀雪峰為撰寫碩士論文，第一次真正深入田野調(diào)研。結果，賀雪峰發(fā)現(xiàn)實際的鄉(xiāng)村研究比宏大的政治思考更能接地氣、也讓人抓得住，他一下子就愛上了這種感覺。
自此，賀雪峰開始了他長達20年的農(nóng)村研究。
研究生畢業(yè)后，賀雪峰先后在荊門市委黨校和荊門職業(yè)技術學院工作。兩所學校教學任務都不重，時間可以比較自由地安排。利用這個機會，賀雪峰在荊門，在湖北，在全國各地農(nóng)村進行了廣泛的調(diào)研。長的時候，賀雪峰一年之中接近半年呆在農(nóng)村。
2001年賀雪峰來武漢工作，先是在華中師范大學，后又到華中科技大學。無論在哪，不管多么繁忙，賀雪峰都要求自己每年抽出兩個月時間駐村。他也要求自己研究團隊的研究人員和博士研究生駐村調(diào)研。僅最近10年，賀雪峰所領導的華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心累計已經(jīng)在全國700多個村開展了超過4萬個工作日的調(diào)研。
農(nóng)村調(diào)研的艱苦可想而知。生活不習慣，方言的晦澀難懂......
“記得有一次冬天在吉林安吉，晚上睡炕，那簡直是種折磨，睡10分鐘左右就要起來把被子抖翻抖翻，涼了再睡，一晚上都沒睡安穩(wěn)過，到現(xiàn)在我都沒搞懂他們東北人是怎么睡得著的，我估計那個炕都有50、60度的高溫，我們南方人實在是受不了。”
“還有，下鄉(xiāng)住農(nóng)家，一住就感冒，老打噴嚏，渾身都不舒服。原來有的農(nóng)民家的被子一直沒有用，一年沒曬過，都發(fā)霉了。”說起這些下鄉(xiāng)的細節(jié)賀雪峰記憶都模糊了，“吃飯和住宿都不是問題，我們搞研究的人都不在意這些，農(nóng)民怎么過我們就怎么過。”
“呼嘯著走向田野”，這是賀雪峰和他的研究伙伴們共同的心聲。賀雪峰覺得，實踐的豐富性總是遠遠超過學者的想象，在研究的過程中，新的問題會不斷出現(xiàn)。扎實調(diào)研，獨立思考，使得他不斷進入新的研究領域，有新的學術和政策發(fā)現(xiàn)。
1998年，賀雪峰在江西觀察村委會選舉，呆了兩個月，村里實際的選舉情況與理論想象差異很大。這一年，賀雪峰連續(xù)在全國20多個村莊觀察選舉，他發(fā)現(xiàn)，村民自治和村委會選舉，在不同地區(qū)的實踐差異極大，而與村莊社會結構、村莊文化緊密聯(lián)系。他認識到僅僅研究制度是不夠的。2000年前后，賀雪峰開始從鄉(xiāng)村治理制度的研究轉(zhuǎn)向到鄉(xiāng)村治理社會基礎的研究。
在對農(nóng)村大量調(diào)研的基礎上，2003年一年，賀雪峰出版了三部著作，其中《新鄉(xiāng)土中國》和《鄉(xiāng)村治理的社會基礎》等書在學界影響頗大。
創(chuàng)立草根性“華中鄉(xiāng)土派”
2004年，賀雪峰、吳毅、董磊明等華中村治學者在華中科技大學創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村治理研究中心，因其研究與表述的獨到性，被學界稱為“華中鄉(xiāng)土派”。
“華中鄉(xiāng)土派”倡導“田野的靈感、野性的思維、直白的文風”，強調(diào)以大量深入的駐村調(diào)查來形成經(jīng)驗質(zhì)感。華中鄉(xiāng)土派駐村調(diào)查進行經(jīng)驗質(zhì)感的方式主要有兩種，一是個人調(diào)查，二是集體調(diào)查。其中集體調(diào)查被華中鄉(xiāng)土派視為法寶。
集體調(diào)查的辦法就是，三五個人匯在一起，白天分開調(diào)查，晚上集中討論，其中討論的時間不少于調(diào)查的時間。這樣，農(nóng)村調(diào)查就變成了現(xiàn)場的學術研討。更大規(guī)模的集體調(diào)查是20多人匯聚一處，分成幾組，同時在相鄰數(shù)村調(diào)研，每組調(diào)研一個村。仍然是白天調(diào)研，晚上小組討論，但是每隔三四天就組織所有參加調(diào)研的大組進行充分的集體討論。這樣在現(xiàn)場進行的研討，可以極大地開掘問題，尤其是對于缺少調(diào)查經(jīng)驗和問題意識的新手，這樣的集體調(diào)研是非常便利的學習機會。
自2007年以來，每年暑假，賀雪峰都會組織和帶領上百人參與，往往同時在數(shù)省、數(shù)十個村落同時開展。賀雪峰認為，實地調(diào)研既是研究方法，也是人才培養(yǎng)方式。社會科學研究，包括農(nóng)村研究，要服務于中國現(xiàn)代化建設，就必須深刻把握中國國情，實地調(diào)研可以使研究者擺脫意識形態(tài)、道德情緒和理論大詞的束縛，真正認識到中國是什么。同時，實地調(diào)研可以培養(yǎng)研究者認識問題分析問題的意識和能力，塑造研究者的研究素養(yǎng)和學術品格，在波瀾壯闊的生活實踐中，形成敏銳的經(jīng)驗感知力、厚重的經(jīng)驗質(zhì)感和宏闊的學術視野，避免僵硬教條的科班訓練過早扼殺了研究者的靈性。
有人說賀雪峰是“樸素經(jīng)驗主義者”，對于這一點，他未置可否。他認為，沒有一個走向田野的階段，中國引進的社會科學概念就無法著地。“我是"經(jīng)驗主義者"，但不全是，因為我注重經(jīng)驗積累，是希望在此基礎上形成概念、判斷、推理，形成學術對話、批評、積累和傳承。”
賀雪峰及其團隊以其接地氣的研究方式和鮮明的觀點，引起學界和政策部門的高度關注。
2014年，賀雪峰帶領的華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心完成5300天的駐村調(diào)研，撰寫28篇政策咨詢報告，獲得20多位省部級以上領導批示，其中一些咨詢報告對國家相關政策的制定產(chǎn)生了一定的影響。在學術研究上也形成了鮮明的華中鄉(xiāng)土派的風格。
建立有主體性的大國學術
“農(nóng)村研究很有趣，而且意義重大，因為涉及了9億農(nóng)民，9億人的事情就是全局的事情。所以我們的研究是關于中國的研究。”因為興趣，因為理想，讓賀雪峰在沒有足夠經(jīng)費支持的情況下，堅持了20多年。
在他的心里，有一個目標：就是建立有主體性的大國學術。為此，他做學問很較真。“只有跟農(nóng)民同吃同住，才能聽到農(nóng)民的真話，了解農(nóng)民真實的生活。”
他時常告誡學生，要力戒走馬觀花式的“假調(diào)查”，要少用甚或不用事先設計的問卷以及二手檔案材料，要通過與農(nóng)民面對面的深度的長時間的半結構式訪談，以及訪談之外的對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)象的親身觀察來把握經(jīng)驗。
他認為，調(diào)查最重要的是發(fā)現(xiàn)“經(jīng)驗的意外”，是讓經(jīng)驗的邏輯充分展開后給研究者的既有思維造成沖撞，由此形成研究的問題意識和基本認識。調(diào)研的意義不在于服務于理論對話，而是認識把握經(jīng)驗本身。
總結起來，賀雪峰認為，農(nóng)村調(diào)研就是要做兩點，即田野的靈感與野性的思維。所謂田野的靈感就是說研究的問題意識來自田野，應該通過田野調(diào)查形成概念體系，理解和解釋中國農(nóng)村的現(xiàn)代化實踐，不要陷入抽象思辨的邏輯推證。所謂野性的思維是指研究必須破除陳規(guī)，打破約束，在田野靈感的推動下，大膽假設，小心求證，由此來嘗試理解和解釋社會實踐中的種種現(xiàn)象，逐步建立立足于中國經(jīng)驗的社會科學解釋體系。
在他看來，農(nóng)村研究不僅僅是研究農(nóng)村，而且是研究中國。為此，2000年，他從鄉(xiāng)村治理制度的研究轉(zhuǎn)向到鄉(xiāng)村治理社會基礎的研究。2006年前后，他又進一步將自己的研究轉(zhuǎn)向農(nóng)村價值研究上來。2009年開始，賀雪峰對農(nóng)村土地問題產(chǎn)生了興趣。正是不斷開拓研究領域，最后形成了對農(nóng)村的全面的基于實踐的認識，這樣的認識，再進一步就是提煉為具有中國主體性的社會科學研究的基礎。
他說，中國是一個大國，有著960萬平方公里土地，13億人口，5000年文明，而且正經(jīng)歷著千年未有之大變局，這樣巨大的體量為中國社會科學提供了足夠的縱深空間，這既是中國社會科學工作者的幸運，也是責任，我們需要建立與大國地位相匹配的大國學術，為此就需要建立一支與這個歷史任務相匹配的研究隊伍，農(nóng)村研究要發(fā)揮的作用就是培養(yǎng)人才和方法創(chuàng)新。
賀雪峰以及他的團隊一直致力于形成真正的主體性的中國社會科學體系。“我們對今天的社會科學是非常不滿意的，因為今天的社會科學來自于西方，沒有主體性，沒有自信心，我們希望從中國經(jīng)驗中生長出中國的社會科學。”
他告訴記者，經(jīng)過多年的探索，華中鄉(xiāng)土派正在不斷壯大，并形成了自身獨特的學術品格和研究風格，在農(nóng)村社會學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、政治社會學等諸多研究領域形成了自己的研究積累，在鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型、土地制度改革、農(nóng)田水利建設、城鎮(zhèn)化建設等事關中國現(xiàn)代化的重大現(xiàn)實問題上提出了自己的觀點。
賀雪峰觀點精選：
1.中國的城鎮(zhèn)化應當是一個長期的過程，且在這個過程中一定會出現(xiàn)普遍的進城失敗及進城失敗后的返鄉(xiāng)。正是進城失敗農(nóng)民可以返鄉(xiāng)，才沒有城市內(nèi)二元結構。這也使得中國可以有效應對經(jīng)濟周期�？梢宰屵M城失敗農(nóng)民返回的農(nóng)村，是中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器和蓄水池。也是因此，破除城鄉(xiāng)二元結構，絕對不應當是讓資本自由下鄉(xiāng)，而是要保護農(nóng)民的土地基本權利。這是他們最后的保障。
—《不能搞讓農(nóng)民拔根的城鎮(zhèn)化》
2.公務員工資該不該漲的問題最近炒得很熱，而村干部的收入問題似乎沒有得到應有的關注。村干部是農(nóng)村秩序得以維系的關鍵。村干部能不能干得下去，他們的收入能不能支持他們干下去，是中國鄉(xiāng)村治理的一件大事。
—《村干部收入不是小事》
3.返鄉(xiāng)農(nóng)民工用自己在城市務工所創(chuàng)造的收入來過好他們返鄉(xiāng)后的生活。他們在農(nóng)村的生活，遠較在城市貧民窟生活的質(zhì)量要高。這樣一來，返鄉(xiāng)農(nóng)民工就構成了中國社會中最為穩(wěn)定的力量之一，這也就是筆者所說，農(nóng)村是中國現(xiàn)代化進程中的穩(wěn)定器與蓄水池。
—《農(nóng)村：中國現(xiàn)代化穩(wěn)定器與蓄水池》
文章來源：農(nóng)村新報
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