當(dāng)前位置：文章首頁 >> 三農(nóng)之外 >> 社會(huì)熱點(diǎn) >> 底層青年的說法好像是說社會(huì)中處在末端的一小部分人，但其實(shí)中國(guó)青年絕大部分都是屬于這個(gè)群體，白領(lǐng)和農(nóng)民工的身份特征（生活現(xiàn)狀）越來越相似，命運(yùn)也將漸漸走到同一條路上。
嘉賓：廉思
主持人：袁訓(xùn)會(huì)，共識(shí)網(wǎng)副總編輯
嘉賓介紹：廉思，“蟻?zhàn)?/span>”概念首創(chuàng)者、“工蜂”概念提出者。教授，法學(xué)博士，政治學(xué)博士后，美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系訪問學(xué)者，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)青年發(fā)展研究中心主任，北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心秘書長(zhǎng)。國(guó)家“青年拔尖人才支持計(jì)劃”（萬人計(jì)劃）首批入選者，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者，北京市高校“青年英才計(jì)劃”首批入選者。
誰是底層青年？蟻?zhàn)濉⒐し�、新生代農(nóng)民工，甚至白領(lǐng)？
主持人：首先，我想請(qǐng)教廉思老師的第一個(gè)問題是您最初是怎么想到要研究這樣一個(gè)群體的？
廉思：應(yīng)該說，選擇研究底層青年這個(gè)群體是始于2007年，那個(gè)時(shí)候，我看到一篇新聞報(bào)道，談到了北京市周邊的村子，居住著一些大學(xué)畢業(yè)生，并且在報(bào)道里邊講述了幾個(gè)大學(xué)生的故事，這個(gè)報(bào)道對(duì)我觸動(dòng)不小。
在2007年，大學(xué)畢業(yè)生找工作的困境還不是特別凸顯，對(duì)于他們的生存狀態(tài)關(guān)注的人也不是很多。于是，我去到了那篇報(bào)道里邊提到的村子--也就是后來為很多人所熟知的的唐家?guī)X。進(jìn)到這個(gè)村子，我看到很多年輕人，一問都是大學(xué)畢業(yè)生，但是，他們?yōu)槭裁丛谶@兒聚居，那個(gè)時(shí)候我還不了解。
但我注意到，這個(gè)村子同北京其他城鄉(xiāng)結(jié)合部的村子不太一樣。在這兒，房屋的出租廣告可以沒有獨(dú)立的廚房和衛(wèi)生間，但是一定要有網(wǎng)絡(luò)。一開始是一個(gè)好奇心，對(duì)此也不是很理解，因?yàn)檫@跟我通常意義上的大學(xué)畢業(yè)生，我們?nèi)粘？吹降膱?bào)紙媒體所宣傳的天之驕子的感覺反差很強(qiáng)烈。
有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，也因?yàn)閷?duì)自己觸動(dòng)比較大，我開始專注做這塊研究。到2009年，我們出了第一本書《蟻?zhàn)濉�，講了大學(xué)畢業(yè)生的一些生存狀況，從這本書以后，國(guó)家對(duì)就業(yè)問題的重視，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生生存狀態(tài)的重視比以前有了高度的轉(zhuǎn)化。
到了2011年，因?yàn)槲沂且粋�(gè)大學(xué)的青年老師，切身體會(huì)到了很多青年教師在高等教育中遭遇的怪現(xiàn)狀，包括科研的問題、評(píng)職稱的問題、教學(xué)的問題等等，我覺得這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。于是，2012年我們出版了主要講述高校青年教師生存現(xiàn)狀的著作《工蜂》，因?yàn)檫@個(gè)群體并不像蟻?zhàn)迥菢�，社�?huì)公眾對(duì)他們的了解并不多，并且存在不少誤解。大家會(huì)認(rèn)為，老師很體面，有兩個(gè)假期，收入也不少，但實(shí)際上這個(gè)群體同樣活得很苦�，F(xiàn)下的體制，某種程度上使得這樣一群人變成了知識(shí)民工，跟蟻?zhàn)逡粯�，同樣�?/span>"底層"。而知識(shí)分子是一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，他們代表的是一個(gè)國(guó)家的精神面貌，所以，我們覺得有必要將他們作為一個(gè)群體來單獨(dú)研究。
此后，我們又做了新生代農(nóng)民工、青年白領(lǐng)方面的調(diào)查和研究，今年上半年我們還做了很有意思的一個(gè)群體--洄游青年。前幾年有一個(gè)爭(zhēng)論，說逃離北上廣，那么逃離后到底怎么樣？比如，前幾年，我做蟻?zhàn)逖芯康臅r(shí)候就有人跟我說，在北京干那么多年，一過春節(jié)回家，小學(xué)同學(xué)都是開著大奔來接我，于是不少年輕人選擇了逃離北上廣，回到老家。到底年輕人回去過得怎么樣，我們只是聽到一些零星表述，沒有做過系統(tǒng)化研究�；诖�，從去年年底開始到今年上半年，我們就選了22個(gè)縣，做了返鄉(xiāng)青年的調(diào)查，我們叫洄游青年，像魚類的洄游一樣，看看這些人的個(gè)人變化對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，尤其是研究了這種大的遷移經(jīng)歷對(duì)年輕人價(jià)值觀的沖擊，以及他們以后的發(fā)展方向的影響。
應(yīng)該講，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)自從做了蟻?zhàn)逖芯恳院螅蠹覍?duì)這個(gè)方向也越來越感興趣了。一方面，我們注意到原來的青年問題，從社會(huì)學(xué)角度來做的研究偏少，另一方面，近幾年來青年問題越來越在社會(huì)中凸顯出來，不僅僅是中國(guó)問題，而且是一個(gè)世界性問題。
二戰(zhàn)以后的青年運(yùn)動(dòng)有過幾次浪潮，一個(gè)是在20世紀(jì)60年代，中國(guó)當(dāng)時(shí)正值文化大革命，紅衛(wèi)兵、紅小兵紛紛登上舞臺(tái)，在法國(guó)則發(fā)生了六月風(fēng)暴、在美國(guó)也爆發(fā)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)；第二次浪潮發(fā)生在80年代末期，這個(gè)時(shí)間是以意識(shí)形態(tài)為主的一些學(xué)生運(yùn)動(dòng)，此一時(shí)期的中國(guó)同樣出現(xiàn)過了類似情況；進(jìn)入21世紀(jì)，出現(xiàn)了第三波青年運(yùn)動(dòng)浪潮，這次跟前兩次有很多很明顯的區(qū)別，它并不是以意識(shí)形態(tài)為主要特點(diǎn)。這樣的一些青年問題，及其青年運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，對(duì)世界各國(guó)政府都提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。正是在這樣的大背景下，青年問題凸顯出來，逐漸回歸社會(huì)學(xué)主流。
“月入上萬也是窮忙 房子壓倒一切”
主持人：我們今天討論的主題叫底層青年，要說底層的話，我相信很多人心理上會(huì)有這么一個(gè)概念，可能是生活條件比較差，收入比較低，生活現(xiàn)狀沒那么好的這么一個(gè)群體。但是，它到底是怎么樣一個(gè)群體，好像還沒有幾個(gè)人能說得清楚。
正如我們一位網(wǎng)友在提問里邊說的那樣，"底層青年的說法好像說的是社會(huì)中處在末端的一小部分人，但其實(shí)中國(guó)青年絕大部分都是屬于這個(gè)群體，白領(lǐng)和農(nóng)民工的身份特征（生活現(xiàn)狀）越來越相似，命運(yùn)也將漸漸走到同一條路上"。
那么，您能在這兒大概介紹一下這樣一個(gè)群體的基本特征嗎？這一群體又大概涵括哪幾類人？
廉思：在我們的學(xué)術(shù)研究中，原來比較避免出現(xiàn)像底層群體這類的判斷，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它的外延是比較模糊的，而且，從社會(huì)學(xué)角度來講，它也不是一個(gè)特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)概念。但是，確實(shí)很多人有底層的感覺，或者說底層的認(rèn)知，而且越來越強(qiáng)烈。當(dāng)然，從我們這幾年的研究來看，總體上也驗(yàn)證了這樣的認(rèn)知和判斷，不少人都覺得自己的生活越來越艱難。
盡管從經(jīng)濟(jì)狀況上來講，比方說像我們?nèi)ツ臧l(fā)布的新生代農(nóng)民工報(bào)告，北京的新生代農(nóng)民工月平均工資是2500塊元左右，蟻?zhàn)宓脑率杖霃慕衲旰腿ツ甑恼{(diào)查來看都已經(jīng)是4000多塊錢，今年都接近5000元了，收入并不是特別低。
很多人說農(nóng)民工和白領(lǐng)的差距在縮小，其實(shí)這里邊有其他一些因素在起作用，青年群體本身他正處于人生的上升期，在這樣一個(gè)特定的人生階段，他本身的社會(huì)資源和經(jīng)濟(jì)資源就相對(duì)較少。應(yīng)當(dāng)講，一般的年輕人或者大多數(shù)年輕人他沒有很強(qiáng)的家族資源，尤其是中國(guó)現(xiàn)在貧富差距這么大，青年人難免會(huì)有這種感受，這是第一點(diǎn)。
第二，即使是青年人，也有不同的社會(huì)層次和社會(huì)群體，像蟻?zhàn)�、白領(lǐng)和農(nóng)民工，他們的感受就會(huì)有差別，在青年的時(shí)候，我們要強(qiáng)行的分開他不同的社會(huì)層次和社會(huì)群體，像蟻?zhàn)濉最I(lǐng)和農(nóng)民工，他們之間，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在也會(huì)有差別，但是有些方面也有共同特點(diǎn)。
比如說像蟻?zhàn)澹覀兇_實(shí)碰到過一個(gè)月掙一萬多塊錢的蟻?zhàn)澹沧≡诰奂�。很奇怪，說廉老師我一個(gè)月掙一萬多塊錢，每個(gè)月花2000塊錢，我剩下13000，我還有一個(gè)弟弟要供上大學(xué)，你算算我多長(zhǎng)時(shí)間能在北京買到房。他的月供可以自己出，但是首付一定要自己給。但是對(duì)于絕大多數(shù)出生在農(nóng)村的人來說，他連首付也是付不起的，一定要自己出，這種情況會(huì)延續(xù)到35歲，他會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)經(jīng)歷這樣的情況。
所以我們可能要重新定義貧困，貧困嚴(yán)格意義上講叫無行為能力，老人、小孩或者殘疾人嗎，可能都不能解釋。他的收入并不低，但是并不能改變他的生活窘迫的狀況。我們現(xiàn)在還可以說白領(lǐng)和農(nóng)民工有區(qū)別，但是白領(lǐng)和蟻?zhàn)寤竞茈y劃分。我們調(diào)查中確實(shí)是在北京的金融街、CBD周圍出現(xiàn)了一些聚集村，這種情況在武漢也出現(xiàn)了，所以并不是個(gè)案，我們給他們起了一個(gè)名稱叫在職貧困。就是說如果有一天你一旦生病或者不工作，一下子進(jìn)入貧困狀態(tài)。
有一點(diǎn)很有意思就是住房，由于住房的存在，它會(huì)壓縮你生活的所有開支和成本。也就是說，住房資源一旦弱勢(shì)，會(huì)導(dǎo)致你成為弱勢(shì)群體。而且由于住房上你處于弱勢(shì)，你不敢消費(fèi)，不敢買東西，甚至不敢結(jié)婚。這一點(diǎn)特別明顯。一個(gè)外地的年輕人，一個(gè)月可能掙一萬塊錢，他在北京不敢消費(fèi)，他可能要存起來買房子，為了以后能夠在北京長(zhǎng)期的定居。但是一個(gè)北京的青年人，可能一個(gè)月掙三千塊錢，他有兩套房，他可以做月光族。
什么都可以沒有，但不能沒有網(wǎng)絡(luò)
社會(huì)學(xué)上劃分人的階層有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)、收入、聲譽(yù)，在中國(guó)目前來看很有意思的是就只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是住房，尤其在特大型城市這種感覺特別強(qiáng)烈。這樣窮忙族的感覺在青年中尤其更甚，這幾年我們也確實(shí)能感覺到青年向上流動(dòng)的通道在變慢變窄，也出現(xiàn)了社會(huì)階層的斷裂的情況。
在這樣的一個(gè)大的社會(huì)的背景下，青年的這種焦慮感和他的不安感在增強(qiáng)也是可以理解的。
蟻?zhàn)迦y立 貧困存在代際傳承
主持人：您剛才講的這些我自己就有親身的感受，我相信很多人都跟我有差不多的狀態(tài)，在北京白天到一個(gè)公司體面的上著班，晚上回去住在群租房里，而且有可能還要住得相對(duì)偏一些，或者說住在像您剛才說的CBD旁邊的城中村里。
下一個(gè)問題，關(guān)于這樣一個(gè)群體的生存狀態(tài)，剛才您隨口就提了很多實(shí)證的調(diào)查材料。那么，據(jù)您研究，中國(guó)青年的生存困境究竟體現(xiàn)在哪些方面。您剛才說的主要是住房問題，我們中國(guó)古代人講三十而立，但實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)在大城市三十不立是正�，F(xiàn)象，而立的則很少。
廉思：應(yīng)該說隨著社會(huì)的發(fā)展，人的社會(huì)性成熟后移、生理性成熟前移，是一個(gè)必然的趨勢(shì)。從人的青年期的界定來看，不同的社會(huì)或者不同的結(jié)構(gòu)、不同的組織有不同的界定，聯(lián)合國(guó)有了最新的界定稱到44歲，也有的國(guó)際機(jī)構(gòu)的界定到60歲都是青年。無論怎么界定，所謂的青年期都是生理性成熟的前移，包括女子和男子性成熟的一些特征前移，但人的社會(huì)性成熟是在后移。所以您說的三十不立，其實(shí)就是他的社會(huì)性成熟比較晚，這個(gè)時(shí)間段也仍然叫做人的青年期。
從我們近幾年做的調(diào)查來看，尤其是蟻?zhàn)逦覀冞B續(xù)做了5年的調(diào)查。最早2009年我們做研究的時(shí)候，有一個(gè)判斷叫三十而離，一般22歲大學(xué)畢業(yè)，或者23、24研究生畢業(yè)，奮斗個(gè)3年、5年，如果我從蟻?zhàn)逯忻摲f而出成為中產(chǎn)了，我買了房子，到真正的社區(qū)去長(zhǎng)期的居住，要不然就是回到老家。我們發(fā)現(xiàn)一般30歲的時(shí)候會(huì)給自己做個(gè)抉擇，不會(huì)結(jié)婚了還住在群租房里。從去年的調(diào)查來看這樣的情況在增多，30歲以上的蟻?zhàn)灞壤谠龆�，結(jié)婚的蟻?zhàn)逶谠龆�，這都是很明顯的一個(gè)群體。原來我們很難想象30多歲了還當(dāng)北漂，現(xiàn)在比例在不斷的增大。
困境一個(gè)是住房資源的問題，包括對(duì)于很多的年輕人，我們特別關(guān)注的是這樣的一種貧困的狀態(tài)在代際之間的傳承，你的父輩生活在農(nóng)村或者縣城，當(dāng)你來到大城市之后，你發(fā)現(xiàn)你的社會(huì)資源和經(jīng)濟(jì)資源無法跟大城市的年輕人相抗衡，這樣傳承的一個(gè)根本性的問題，就體現(xiàn)在你的住房貧困，你的教育貧困，你的婚姻上等等。我們大家都很清楚，由于你的家庭的貧困出現(xiàn)了代際的傳承，導(dǎo)致了你住房買不起，首付付不起，各項(xiàng)生活都在延后。在蟻?zhàn)逯形覀內(nèi)ツ甑恼{(diào)查表明，即使在蟻?zhàn)暹@么一個(gè)群體，我們做了一個(gè)相關(guān)性的分析，把蟻?zhàn)灏ǜ改冈趦?nèi)的家庭年收入和蟻?zhàn)逅系膶W(xué)校，我們首先就學(xué)校的級(jí)別做了一個(gè)相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)你的家庭經(jīng)濟(jì)條件越好越可能上研究生，其次是本科，家庭條件差上大專的可能性最大。我們把父母的家庭年收入和學(xué)校的類型也做了相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)家庭條件越好的越有可能上重點(diǎn)大學(xué)，也是呈遞減的趨勢(shì)。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的父輩的職業(yè)情況、教育情況，會(huì)影響到你的發(fā)展。這是教育方面。
然后是婚姻方面，盡管大家都不說，但我覺得現(xiàn)在門當(dāng)戶對(duì)的觀念在社會(huì)上還是比較普遍的。這是一個(gè)根本的問題。我們非常清楚，現(xiàn)在找工作的時(shí)候，對(duì)于城里的孩子來說他的社會(huì)資源和經(jīng)濟(jì)資源會(huì)助力他找工作的過程，尤其是在一些體制外的行業(yè)，考試的方式還相對(duì)公平，在一些體制外的行業(yè)中就更明顯了。所以找工作會(huì)造成他各個(gè)方面成為弱勢(shì)的情況，其實(shí)根源在于整個(gè)社會(huì)的流動(dòng)性出現(xiàn)了一定的阻滯。
“一線城市工作，二線城市安家，三線城市買房”
廉思：去年我們一直在做國(guó)際青年運(yùn)動(dòng)方面的研究，也有人提出這樣的一個(gè)問題，說廉老師為什么中國(guó)青年出現(xiàn)這么多的困境，仍然沒有爆發(fā)特別大的革命暴亂，或者說叫社會(huì)運(yùn)動(dòng)。為什么沒有爆發(fā)社會(huì)運(yùn)動(dòng)？有一個(gè)對(duì)比性，就是突尼斯。
突尼斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平跟中國(guó)很像，在世界排名比中國(guó)還靠前，突尼斯爆發(fā)革命之前，他的大學(xué)畢業(yè)生的失業(yè)率據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)高于52%。突尼斯跟中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平特別像，還有一點(diǎn)跟中國(guó)非常像，經(jīng)濟(jì)好了以后干了一件事，大量擴(kuò)招大學(xué)畢業(yè)生，所以他的所謂的暴亂就是大學(xué)生賣水果擺攤，被城管發(fā)現(xiàn)了，然后點(diǎn)燃自焚，最后傳到臉書上。
中國(guó)為什么沒有發(fā)生？中國(guó)橫向流動(dòng)的相對(duì)順暢，有利減緩了縱向流動(dòng)變慢對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治穩(wěn)定的沖擊。這是我們一個(gè)判斷。
我們認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)流動(dòng)性分為兩種，一個(gè)是橫向流動(dòng)，一個(gè)是縱向流動(dòng)�？v向流動(dòng)有三個(gè)關(guān)鍵詞，教育、階層，年輕人都想通過上好大學(xué)，找到一個(gè)好工作，最后實(shí)現(xiàn)階層的躍升。對(duì)于很多的年輕人來講，我們最新的調(diào)查表明，蟻?zhàn)�，包括白領(lǐng)，他們跟之前相比，他們堅(jiān)守在北京的執(zhí)著程度在下降。我們有一個(gè)問題問他們是否堅(jiān)持在北京買房，2010年35%多，現(xiàn)在已經(jīng)20%多。
主持人：我身邊就有幾個(gè)朋友在北京工作，收入還可以，但是他們選擇在家鄉(xiāng)的城市買房，在北京供月供。
廉思：其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，一種情況是我的父母在農(nóng)村，我在北京工作，但我以后安家是在二、三線城市。這是一種新的結(jié)構(gòu)，我以后的發(fā)展在廊坊或者保定或者我家鄉(xiāng)的地級(jí)市。還有一種是實(shí)際上我在北京，如果他這兒有我的上升通道，我先平移到一個(gè)稍弱一點(diǎn)的城市，先橫向流動(dòng)，再縱向流動(dòng)，回游青年就是這個(gè)道理。我在北上廣干了5年，開闊了眼界，再回到家鄉(xiāng)。恰恰是中國(guó)橫向流動(dòng)的相對(duì)順暢，還比較容易，有效減緩了縱向流動(dòng)變慢對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的沖擊。突尼斯太小，沒有橫向流動(dòng)，只有縱向流動(dòng)，他的橫向流動(dòng)就只有出國(guó)了。
研究中國(guó)問題有一個(gè)視角很重要，中國(guó)的面積大是他的弱勢(shì)，也是它的優(yōu)勢(shì)，空間大就可以替換。這樣可以實(shí)現(xiàn)先橫向流動(dòng)，凡是在歷史上發(fā)生大的暴力流血沖突或者大的暴力革命的時(shí)候，關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，包括英國(guó)革命、法國(guó)大革命，都是這個(gè)社會(huì)當(dāng)時(shí)的橫向流動(dòng)和縱向流動(dòng)同時(shí)受阻，那就沒有辦法了。所以從十八屆三中全會(huì)我們的決議精神來看，中央對(duì)特大型城市是嚴(yán)控人口的，但對(duì)中小城市是放開人口的，實(shí)際上橫向流動(dòng)是加強(qiáng)了，是要打破這種壁壘。所以說怎么緩解青年的問題，其實(shí)原則上來講就是一方面要增強(qiáng)縱向的流動(dòng)性，一方面要繼續(xù)保持比較高的橫向流動(dòng)的順暢。這兩方面都要做好才可以。
“不談理想，思潮太多，這個(gè)月的工資有了再說”
主持人：聽了前邊講的，總體感覺中國(guó)的年輕人相對(duì)過的還是比較艱難，所以在這些人當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)對(duì)國(guó)家或者制度抱怨的情緒，不知道您怎么看待這樣的情緒？
廉思：我們認(rèn)為現(xiàn)在年輕人他的政治判斷，可能跟我們之前的感覺不太一樣，會(huì)有所區(qū)別。剛才您談到年輕人的抱怨，有一個(gè)詞叫憤青，也體現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)這樣一種擔(dān)憂的感覺。年輕人的政治態(tài)度跟老一輩的政治態(tài)度不同，據(jù)我們?cè)谶@幾年的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，年輕人的政治態(tài)度更加世俗，他有的時(shí)候不太習(xí)慣或者不太愿意用老一代的主義或道路的方式來表達(dá)他們的政治觀點(diǎn)，他們更現(xiàn)實(shí)。所以有的時(shí)候他的一些政治判斷是基于利益訴求。馬克思說過思想一旦離開利益就會(huì)讓自己出丑，其實(shí)也是這個(gè)意思。他們的政治判斷是跟他們的利益訴求緊密結(jié)合在一起的，而且他們這一種政治判斷有從宏大的敘事向自己身邊小事轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。
比如神五的時(shí)候，我們都知道飛行員楊利偉上天，神十誰是宇航員，年輕人很多都不知道。能夠明顯的感覺到宏大敘事對(duì)年輕人的激勵(lì)作用存在邊際效益遞減的現(xiàn)象�，F(xiàn)在年輕人會(huì)說，天天給我們以國(guó)家發(fā)展的希望，能不能給我們以個(gè)人發(fā)展的希望，天宮一號(hào)對(duì)接了老給我們講太陽系的事，離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們明天工作怎么辦。出現(xiàn)了這樣一些變化，這樣的變化使得他對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)了變化，憤青還是前幾年比較火的概念，這幾年的概念改成了吐槽。憤青有的時(shí)候有民族和國(guó)家的擔(dān)當(dāng)感，吐槽往往是自己的事，買不起房子，找不到女朋友。所以你脫離開青年的利益，去跟他理想信念，有的時(shí)候是脫節(jié)的。說大一點(diǎn)，這種思想政治工作青年是不歡迎的。年輕人跟我說廉老師你有理想，你們?nèi)叶加欣硐�，你們�(nèi)鐓^(qū)都有理想，還有的年輕人跟我說，別跟哥談理想，哥早就戒了，我說你戒的有點(diǎn)早。
對(duì)于這樣的青年是跟利益相關(guān)的，所以我們要根據(jù)青年關(guān)注的問題去切入，才能真正的把握住他思想上的一些動(dòng)態(tài)。而且我們確實(shí)也注意到，青年的思想狀況，他的譜系是多元的，我們不能一概而論，不同的青年不一樣。比如我們做的返鄉(xiāng)青年，像農(nóng)二代，在國(guó)企工作的那些青年對(duì)黨史的認(rèn)可度，對(duì)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)的認(rèn)可度很高，但是這樣的狀況可能已經(jīng)不能原原本本的搬到某些青年上，他對(duì)于很多意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)是多元化的。我們必須認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代的青年他處于一個(gè)中國(guó)歷史上最復(fù)雜的時(shí)期，各種思潮，民粹主義、自由主義、新儒家、新左派等等，都在圍繞著他，在發(fā)揮作用。所以你能發(fā)現(xiàn)青年價(jià)值觀的這種波長(zhǎng)變得非常短，原來的波長(zhǎng)是長(zhǎng)的且相對(duì)穩(wěn)定，現(xiàn)在波長(zhǎng)變得很短，無疑讓青年們形成穩(wěn)定的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或者說價(jià)值觀這樣的可能性在降低。所以這是我們要認(rèn)識(shí)到的。
我剛才說的是青年對(duì)國(guó)家的態(tài)度轉(zhuǎn)換很快。比如說碰到重大節(jié)點(diǎn)的時(shí)候他可能表現(xiàn)的很左，可能有的時(shí)候他表現(xiàn)的就不那么的左，年輕人會(huì)把愛國(guó)和愛黨有的時(shí)候分的很清楚，有的時(shí)候就分不清楚。這種狀態(tài)確實(shí)是多元并存。
還有一個(gè)是互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)千年未有之工具，它直接導(dǎo)致中國(guó)的大變局，使得知識(shí)的平權(quán)化迅速的出現(xiàn)。原來老師和學(xué)生的關(guān)系非常的明顯，我是有知識(shí)的一方，所以我有話語的解釋權(quán)，現(xiàn)在不是。現(xiàn)在我給學(xué)生講課的時(shí)候，他舉的例子有的我都沒有聽說過，所以對(duì)我們的知識(shí)權(quán)威形成很大的威脅。我們林林總總能夠感受到青年對(duì)權(quán)威人群有咄咄逼人的搶班奪權(quán)。在某些行業(yè)，最明顯的就是IT業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)，有大量原創(chuàng)作品的產(chǎn)生，大量APP的作品，金融行業(yè)，有多少千萬富翁都是年輕人。我們所謂的體制內(nèi)的人可能是最脆弱的。
包括我們的媒體，可能還在為這樣的一種東西進(jìn)行渲染等等，其實(shí)也反映出年輕人這樣一種變化。再往深了說，年輕人這樣的一種變化，跟他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)系。我們確實(shí)不能說現(xiàn)在十年是一代人，我們?cè)瓉斫o過一個(gè)判斷說五年就是一代人。去年和前年是這樣的判斷，今年不是，兩年、三年就是一代人。
變化太大了，因?yàn)槟贻p人的時(shí)間感在改變，我們這批人是70年代和80初這批人，那個(gè)時(shí)候中國(guó)社會(huì)雖然改革開放了，但是那個(gè)時(shí)候的變革80年代是相對(duì)慢的，90年代以后，尤其近20年發(fā)展特別快。小時(shí)候?qū)r(shí)間的認(rèn)識(shí)就不一樣，現(xiàn)在年輕人小學(xué)畢業(yè)以后，過兩年可能小學(xué)都沒了，這么一個(gè)變化，對(duì)時(shí)間的改變，更容易讓人做出放棄或者改變的決定，你跟時(shí)間的心理契約在改變。
而且那個(gè)時(shí)候70年代、80初的人是看電視劇長(zhǎng)大的，主角一定是收獲最多的，背景一定是非常好的，但是現(xiàn)在年輕人是網(wǎng)絡(luò)的一代，強(qiáng)調(diào)及時(shí)反饋的機(jī)制，使年輕人的頻率變得更短。所以你看85后、90后正式進(jìn)入職場(chǎng)，你跟90后談話你不能說你跟我一塊創(chuàng)業(yè)吧，5年以后我的公司上市了你就是千萬富翁，他說你別忽悠我，5年后你在哪兒我都不知道，你就告訴我我一個(gè)月能拿多少錢。
他們的距離感也在變，現(xiàn)在有APP的技術(shù)，這個(gè)技術(shù)的出現(xiàn)為年輕人提供了無限的舞臺(tái)和可能，他使得人們潛意識(shí)的東西爆發(fā)出來了。而且在網(wǎng)上年輕人的觀念跟老人是不同的，它是一個(gè)平層化的東西，一個(gè)年輕人可能因?yàn)橐粋�(gè)俏皮的話直接跟網(wǎng)絡(luò)大V叫板。但他會(huì)把網(wǎng)上他的感覺推移到現(xiàn)實(shí)生活中去，這就不一樣。對(duì)于很多的90后、95后來講，虛擬的世界就是他真實(shí)的世界，他不認(rèn)為是一個(gè)假的世界，跟他的現(xiàn)實(shí)生活是一樣的，是兩個(gè)并行的世界。
“我接聽，但我不傳播”
廉思：1980年以來我們國(guó)家實(shí)行一項(xiàng)政策叫做計(jì)劃生育政策，1999年我們實(shí)行擴(kuò)招政策，這兩個(gè)政策同時(shí)出現(xiàn)影響了一代人的價(jià)值。
到80年代一個(gè)家庭只生一個(gè)孩子，到了1998年、1999年好不容易考大學(xué)了，社會(huì)上好多人考不上，進(jìn)入社會(huì)后直接建立他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這是通過嚴(yán)格的規(guī)章制度來形成的。但學(xué)校不是，而且大學(xué)擴(kuò)招了，大部分人進(jìn)入學(xué)校，這時(shí)他的社會(huì)化時(shí)點(diǎn)就延后了4年或6年。大學(xué)里是寬容是包容的，等你到社會(huì)中去是集體主義，學(xué)習(xí)是個(gè)人的，又導(dǎo)致了你的社會(huì)化過程在延緩。
這一路下來你都被所有人在關(guān)注，所以關(guān)注不再是一個(gè)稀缺的資源，而是迅速過剩了，一個(gè)人在家庭里原來是一個(gè)以老年人為核心的時(shí)代，聽父母的話�，F(xiàn)在每個(gè)家庭都一個(gè)孩子，爺爺奶奶姥姥姥爺都關(guān)注你，他會(huì)把這種角色推演到職業(yè)當(dāng)中去，就會(huì)產(chǎn)生了一種“你為什么不點(diǎn)贊”的情緒需求。我干這個(gè)事領(lǐng)導(dǎo)怎么沒關(guān)注過我。我們做過一個(gè)職場(chǎng)的調(diào)查，如果老板做出一項(xiàng)讓你滿意或者讓你感到高興的改變是什么，排第一的不是加薪，而是他們要受到更多的關(guān)注。能看出距離感、時(shí)間感的改變對(duì)年輕人價(jià)值觀的影響，當(dāng)然也影響了他的政治的判斷。
我們?cè)谧鲂麄鞴ぷ鞯臅r(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)狀況，感覺年輕人不像原來那么好把控了，年輕人對(duì)主流意識(shí)形態(tài)是消極接受和被動(dòng)認(rèn)可，而不會(huì)主動(dòng)傳播。你問他擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨嗎？擁護(hù)。聽說過社會(huì)主義核心價(jià)值嗎？聽說過，挺好。這是一種叫“被動(dòng)認(rèn)可但不主動(dòng)傳播”的現(xiàn)象。
我們的文化產(chǎn)品整體是很粗糙的，非常粗糙，美國(guó)我們認(rèn)為也宣傳他的意識(shí)形態(tài)，美國(guó)好萊塢大片就是他意識(shí)形態(tài)的最佳宣傳，但你看美國(guó)是怎么宣傳的，做的很細(xì)，很到位，很精準(zhǔn)。美國(guó)的宣傳，我們經(jīng)常開玩笑，《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》那部電影，他那身衣服就是意識(shí)形態(tài)，美國(guó)的意識(shí)形態(tài)，穿著美國(guó)的國(guó)旗。前幾年有一部電影叫《復(fù)仇者聯(lián)盟》，集合了所有美國(guó)的英雄，蜘蛛俠、綠巨人。領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)最差的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)，為什么他當(dāng)頭？很明顯不是他能力強(qiáng)就當(dāng)頭，是他穿的那身衣服決定了他必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。美國(guó)人通過這樣的宣傳告訴年輕人，它在有意的引導(dǎo)年輕人。
我們認(rèn)為價(jià)值觀是多元的，中國(guó)的價(jià)值觀有自己的理論自信、制度自信，西方有西方的，但是表現(xiàn)形式在價(jià)值觀的推銷和技術(shù)上是有差別的，美國(guó)的技術(shù)是強(qiáng)的。在這種情況下價(jià)值觀可能沒有差別之分，但技術(shù)有強(qiáng)弱之分，導(dǎo)致技術(shù)強(qiáng)的價(jià)值也強(qiáng)，因?yàn)樗麜?huì)宣傳，你不會(huì)。而且美國(guó)現(xiàn)在對(duì)電影的配置，我看過他們的研究資料，已經(jīng)細(xì)到了百分之多少電影要出現(xiàn)一個(gè)笑點(diǎn)，因?yàn)槭歉叨裙I(yè)化，所以對(duì)年輕人的心理需求非常的精準(zhǔn)。導(dǎo)致年輕人對(duì)我們的主動(dòng)宣傳相對(duì)是有排斥心理的。我們經(jīng)常打個(gè)比方，美國(guó)是愛情片里面插播主旋律，我們是主旋律里面插播愛情片，能一樣嗎？你怎么做到潤(rùn)物細(xì)無聲，這才是我們今后跟年輕人去交流的一個(gè)特別重要的方面。
青年意識(shí)很重要 社會(huì)的根本和未來在青年
主持人：剛才廉老師其實(shí)是講了一個(gè)核心觀點(diǎn)，那就是，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年人的說服力正在減弱這么一個(gè)趨勢(shì)；還提到，在主流意識(shí)形態(tài)里，有不少東西本身是好的，但是它沒有一個(gè)很好的形式去展現(xiàn)。在這一塊我想問您，您有沒有一些更細(xì)節(jié)性的建議。
廉思：其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為，我的一個(gè)總的感覺其實(shí)就是對(duì)年輕人做意識(shí)形態(tài)的宣傳，我們得了解年輕人喜歡什么樣的文化產(chǎn)品，滿足年輕人求知的需求。
電影大片、流行歌曲滿足年輕人的視聽盛宴，大部分唱的都是感情，戀愛的事，比如你看陌陌、人人網(wǎng)滿足年輕人社交的需求。它都是滿足年輕人一定的需求，但就出現(xiàn)一個(gè)悖論，年輕人天生是反叛的是叛逆的，他沒有被你教育、被你規(guī)范的需求，但是任何一個(gè)國(guó)家，一定要在一個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)λ龑?dǎo)和規(guī)范，這代表著一個(gè)國(guó)家社會(huì)管理是不是成熟的標(biāo)志，要把他納入到你的體系，成為社會(huì)的建設(shè)力量，而不是破壞力量。
但是青年人本身沒有這個(gè)需求，被你要求，被你規(guī)制，被你教育，所以我們一定要了解我們給年輕人做工作，我們的主產(chǎn)品一定是滿足青年人需求的，而我們的宣傳和意識(shí)形態(tài)是副產(chǎn)品。有的時(shí)候我們要降低意識(shí)形態(tài)的作用，把意識(shí)形態(tài)的作用隱性化，反而會(huì)突出意識(shí)形態(tài)的效果。
管仲說把稅藏在價(jià)格里，使人們體會(huì)不到，即“取之于無形、使人不怒”。我們做年輕人的思想工作，就是要做到“用之于無形，使人不厭”。具體從策略上來說，比如說個(gè)人要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)叫做時(shí)代化的轉(zhuǎn)變。你跟年輕人談一些我們中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值體系的東西，你要有轉(zhuǎn)變，中央可以提12個(gè)詞、24個(gè)字，你給年輕人死記硬背，那不行，我們給年輕人要有時(shí)代化的轉(zhuǎn)變。
比如看看美國(guó)是怎么做的，拍史詩(shī)性的浪漫性的，為什么要拍西部片，大的背景是美國(guó)的五、六十年代垮掉的一代，在這樣的狀況下出現(xiàn)了許多負(fù)面的思潮，那個(gè)時(shí)候美國(guó)極需要振奮美國(guó)年輕人的精神，也就是冒險(xiǎn)、奮斗。這幾年美國(guó)在做什么，從911以后，美國(guó)明顯在做反恐片，連超人都回來了。蜘蛛俠有一句話叫做“權(quán)利越大責(zé)任也越大”，像《變形金剛3》中變形金剛站在埃及金字塔上，世界警察的感覺特別強(qiáng)烈，所以他的時(shí)代話語在轉(zhuǎn)換。不是直接告訴你，你要講責(zé)任，你要?jiǎng)?chuàng)新，而是用這樣的形式用時(shí)代的話語來告訴你。
但是改革開放30多年了，我們中國(guó)發(fā)生了這么翻天覆地的變化，但是我們的宣傳話語體系呢，變化并不大，還是邏輯的推理與演繹。所有的理論推導(dǎo)都是概念性的，年輕人接受起來當(dāng)然困難，他不喜歡，所以你要實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)化就很了不得。所以這里面我們需要探索新的藝術(shù)形式和藝術(shù)載體。
比如說我們中國(guó)人都重視家庭觀念，80年代家庭觀念是我奮斗，我掙錢，現(xiàn)在年輕人的家庭觀念有變化了，年輕人會(huì)說你別跟我說你去掙錢了，我需要的是你更多的陪伴。同樣是家庭觀念內(nèi)涵也在變化，但是我們的作品沒有反映出這種變化。我們經(jīng)常叫做小人物講大故事，大人物講小故事，老人物講新故事。你講習(xí)大大去吃包子，就比講他開會(huì)更能引起年輕人的喜歡。動(dòng)漫節(jié)上還出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的卡通漫畫，年輕人很喜歡。大人物要講小故事，看看習(xí)總還給彭麗媛打傘，就很感人。好多美國(guó)電影都是屌絲，一旦成為英雄就拯救地球了，他宣傳的是每個(gè)人都可以做到，你也可以做到。
我們過去的一些故事，像雷鋒，你怎么來看待他，近幾年有很多對(duì)雷鋒的質(zhì)疑，雷鋒有很多擺拍的照片。比如說雷鋒還能買皮衣服，挺有錢啊，還能騎摩托車。原來我們做過一個(gè)雷鋒的座談會(huì)，學(xué)生提出這樣的問題，雷鋒日記里面寫，雷鋒扔手榴彈扔的不好，自從讀了毛澤東選集，扔手榴彈一下扔遠(yuǎn)了，學(xué)生說我們?cè)诿珴蓶|選集中沒有看到有關(guān)扔手榴彈的闡述。怎么看待這些問題。還有包括雷鋒的幾次捐款，年輕人對(duì)他有懷疑，我們針對(duì)年輕人的特點(diǎn)也跟著年輕人變。雷鋒本人是個(gè)很糾結(jié)的人，他一個(gè)很普通的年輕人，他也想做但是沒有辦法，最后我們叫做一件皮衣的煩惱。包括扔手榴彈的事，他這個(gè)人很有哲學(xué)思想，他是從毛澤東選集里看到了一些辯證法，知道怎么去運(yùn)用它。雷鋒開始是不愿意記者采訪他，記者說你擺拍照片，后來軍隊(duì)的人說這是首長(zhǎng)的任務(wù)必須采訪你，他才同意的。
雷鋒也是在那個(gè)大的時(shí)代背景下非常向上的青年。我們把這些事情全都呈現(xiàn)出來以后，學(xué)生說雷鋒不遠(yuǎn)，雷鋒我們定義是陽光帥氣、真誠(chéng)友善的鄰家大男孩，雷鋒不是大官，就是一個(gè)普通人。所以雷鋒做好事他不覺得是高尚的，他覺得是快樂的，所以要把老人物講出新故事來，年輕人才會(huì)喜歡。
那我們?cè)趺葱麄骼卒h精神，你還扶老太太過街嗎？老太太都被扶的繞三環(huán)好幾圈了，你得加入時(shí)尚的內(nèi)容、公益的內(nèi)容、環(huán)保的內(nèi)容，你得有新內(nèi)涵，所以老人物要講新故事。大道理不如小故事，小故事不如小經(jīng)歷，老人物要講出新味道，年輕人才能真正的去喜歡，愿意去了解。這一點(diǎn)我們覺得是很重要的。因?yàn)檎f實(shí)話從目前全世界大的情況來看，年輕人的這樣反叛心理，從我們目前對(duì)國(guó)際青年的一些研究來看，這樣的心理其實(shí)不是在減少，而是在增強(qiáng)。
英國(guó)青年騷亂，有一部分年輕人，大家都很奇怪，一條街除了書店沒被搶，其他都被搶了，很多年輕人到一個(gè)超市里就為了搶幾罐奶粉，我們說英國(guó)青年出現(xiàn)了青年病，貶低自己的國(guó)家和民族，贊揚(yáng)別的國(guó)家和民族。這是英國(guó)青年的一個(gè)狀態(tài)。英國(guó)這樣老牌的資本主義國(guó)家，甚至在二戰(zhàn)中都沒有被擊倒，那為什么現(xiàn)在反而青年問題解決不好。法國(guó)更不用說，一個(gè)法國(guó)官員曾跟我說，法國(guó)五月風(fēng)暴，每到五月份青年人燒汽車、燒國(guó)旗，都成節(jié)日了，年輕人就是這樣的表達(dá)自己。世界上很多國(guó)家都沒有處理好年輕人的問題，青年人對(duì)自己國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)反叛的情緒，內(nèi)心的排斥心理其實(shí)是在增加的。
包括去年有一本書叫《權(quán)威的終結(jié)》，講的一個(gè)理念，現(xiàn)在天主教會(huì)都很難招到年輕的神父了。天主教會(huì)教義太古板了，他不愿意來，連神父都招不到了。所以你可以看到青年人這樣的意識(shí)是在增強(qiáng)的，這讓我們?cè)谧鏊枷胝喂ぷ鞯臅r(shí)候更深入到青年的細(xì)微之處。我們的組織渠道也在拓展，黨團(tuán)、班級(jí)或者是街道這樣的組織行不行，我們是不是可以通過其他的渠道去做，比如青年社會(huì)組織，青年之間根據(jù)興趣愛好結(jié)成不同的團(tuán)體，我們是不是可以根據(jù)這樣不同團(tuán)體的渠道去深入青年，去做他們的思想政治工作。
漂泊青年的歸宿不能只在城鄉(xiāng)結(jié)合部
主持人：有一個(gè)網(wǎng)友也意識(shí)到，世界上不單單是中國(guó)的青年壓力大，其他國(guó)家的青年人壓力也大，日本、臺(tái)灣的青年有各式各樣的壓力。底層青年出現(xiàn)的困境有可能是全球性的問題。他還問中國(guó)社會(huì)底層青年所面臨的問題，與其他地區(qū)相比有沒有特別之處。
廉思：特別之處在于，一個(gè)是中國(guó)大的背景是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，造成了中國(guó)處理很多問題的高度復(fù)雜性。城市青年、農(nóng)村青年，還有洄游青年，這就創(chuàng)造了無限的可能，也給我們的社會(huì)管理造成了很多的難題和難點(diǎn)。
剛才咱們談到聚集村，原來我們的概念聚集村就是一個(gè)貧民窟，是不好的。我們自己反思，在城中村出現(xiàn)了新的落腳的人，這些人都是大學(xué)畢業(yè)的人，或者是從外地來到北京打工的，他們步入城市是困難的，在這里暫時(shí)的歇腳，所以我們不能把它看作是一個(gè)貧民窟，它是城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)換，或者是底層向中層的轉(zhuǎn)換器，它是一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，沒有它城市的活力就不在了。這個(gè)世界的歷史絕大多數(shù)是由漂泊的無根之人創(chuàng)造出來的，這樣的年輕人有1.5個(gè)億。1.5億的人，平均的戶數(shù)是3戶，爸爸、媽媽，還有一個(gè)老人的牽掛，4.5億人的牽掛。
當(dāng)然還有一些，比如說中國(guó)青年的家國(guó)情懷的意識(shí)也跟其他國(guó)家不一樣，這可能是從我們國(guó)家五四運(yùn)動(dòng)而來的。這跟年輕人他所理解的國(guó)家的關(guān)系跟他個(gè)人的關(guān)系有很強(qiáng)烈的相關(guān)性。我們所說的蟻?zhàn)迩嗄�，他參與的幾個(gè)比較大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，你說他沒有特別多的經(jīng)濟(jì)訴求，不像有些群體，農(nóng)民工是討薪，2005年北京出現(xiàn)了抵制日本入常，2008年抵制家樂福，包括918，蟻?zhàn)宕蟛糠秩诉�是因?yàn)槊褡遄饑?yán)與國(guó)家外交受挫的時(shí)候，他們這種家國(guó)情懷表現(xiàn)的更明顯。這里我們要進(jìn)行有效的引導(dǎo)，好的引導(dǎo)。所以中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史傳統(tǒng)，都和西方國(guó)家有很大區(qū)別。這是我們?cè)诜治鲋袊?guó)青年問題的時(shí)候要特別著重注意的，跟西方有很大的區(qū)別。
5.4億青年正站在中國(guó)轉(zhuǎn)型的十字路口上
主持人：您前邊講了不少青年遇到的困境，包括由此帶來的一些對(duì)社會(huì)的不滿情緒。據(jù)您的判斷，以目前的這種狀況來講，很多青年人的生活和思想狀態(tài)是有問題的，而且問題是不小的，那么，我的問題是，這樣一個(gè)群體對(duì)中國(guó)的政治和社會(huì)穩(wěn)定的沖擊在將來會(huì)出現(xiàn)什么樣的變化和影響？
廉思：我們可以給出的一個(gè)感覺，首先是國(guó)家對(duì)青年人的定位是合格建設(shè)者和可靠接班人，這是兩個(gè)層次的問題，建設(shè)者是一個(gè)層次，接班人是一個(gè)層次。絕大部分的年輕人我覺得還是一個(gè)合格的建設(shè)者，會(huì)成為建設(shè)國(guó)家的主力軍。
當(dāng)然我們說現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的輿論，媒體很發(fā)達(dá)，青年發(fā)聲的機(jī)會(huì)更多，而且現(xiàn)在由于我們社會(huì)發(fā)展的壯大，所以也可以預(yù)見到一個(gè)趨勢(shì)，未來體制外青年群體會(huì)發(fā)力�，F(xiàn)在這樣的訴求還是零零星星的，但是未來會(huì)越來越多的出現(xiàn)這樣體制外的相對(duì)固定化的有利益訴求的青年群體，當(dāng)然這些群體有可能是由于興趣愛好結(jié)合在一起的，但他們都有一定的發(fā)聲的能力。這樣肯定會(huì)對(duì)中國(guó)政治的進(jìn)程產(chǎn)生影響，但這樣對(duì)進(jìn)程的影響會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果，我們還不好完全的做出判斷。因?yàn)閺恼w青年的運(yùn)動(dòng)發(fā)展來看，它確實(shí)存在多元的可能性。在有些國(guó)家成為了建設(shè)性的力量，有些國(guó)家成為了破壞性的力量，但是有一點(diǎn)我們可以看到，中國(guó)初步統(tǒng)計(jì)15歲到19歲的青年是5.4個(gè)億，這5.4個(gè)億青年的群體，他的影響力實(shí)際上是任何國(guó)家都沒有處理過的，沒有面對(duì)過的。
歐洲在1493年到1905年400年間，歐洲一共向世界上輸出了據(jù)說幾千萬的青年，青年也成就了當(dāng)時(shí)歐洲的文藝復(fù)興，大航海、發(fā)現(xiàn)新大陸，當(dāng)然也包括兩次世界大戰(zhàn)。有學(xué)者這么說，青年人口過剩，當(dāng)然也有它建設(shè)性的一個(gè)方面。這么大的群體中國(guó)歷史上沒有，世界上任何國(guó)家都沒有，可以說是前無古人的，所以你如何引導(dǎo)他發(fā)揮作用。并且他的層次是多元化的，是不同的群體，分化又很明顯�，F(xiàn)在我們確實(shí)也感受到社會(huì)的共識(shí)機(jī)制難以達(dá)成也影響到青年，因?yàn)榇H的影響是很明顯的。
前幾年有一個(gè)帖子非常有意思，我奮斗了18年才跟你喝咖啡，盡管喝的是同一杯咖啡但是喝的味道是不一樣的。對(duì)于這樣的利益判斷，分析之間的博弈和角力也會(huì)存在多元的現(xiàn)象，所以我們說引導(dǎo)這樣龐大的青年群體，使它成為國(guó)家的建設(shè)者，應(yīng)該是很難也很重大的課題。這是一個(gè)世界性的大課題，就叫做5.4億青年站在中國(guó)轉(zhuǎn)型的十字路口。把這個(gè)問題解決好了，不僅是中國(guó)對(duì)自己國(guó)家的貢獻(xiàn)，也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然說它的影響的走向，從微博到微信，這樣的網(wǎng)絡(luò)化的工具應(yīng)該是年輕人最先使用的，由于知識(shí)技術(shù)和年輕人這樣緊密的結(jié)合，這是任何歷史時(shí)代所沒有的，也使得我們青年的價(jià)值觀更加多元，更加多變。青年的發(fā)聲能力更強(qiáng)。所以說后移時(shí)代向前移時(shí)代的轉(zhuǎn)化是必然的，年輕人這樣的價(jià)值判斷跟以前的年代完全不一樣，但說具體的，它會(huì)往哪個(gè)方面發(fā)展我們要拭目以待，根據(jù)具體的情況做出判斷。
階層固化不可避免 但要讓青年生存有尊嚴(yán)
主持人：剛才我們花了比較大的篇幅聊青年人的困境，也是切題的布局。下面幾個(gè)問題想讓您談?wù)勗斐蛇@種困境的一些基本的因素。我看到有不少人關(guān)注這個(gè)問題，有學(xué)者在分析這個(gè)問題的時(shí)候提出了階層固化的概念，剛才您也提到了階層斷裂這樣的概念。也就是說，他們認(rèn)為出身、家庭這種因素越來越成為青年人發(fā)展的主要因素。如果你也認(rèn)為存在這種階層固化、階層斷裂的現(xiàn)象的話，那么根據(jù)您的研究，造成這些現(xiàn)象的原因是什么？
廉思：我是這么來看待這個(gè)問題的。首先階層固化來說，這是世界上各個(gè)國(guó)家現(xiàn)在都面臨的問題。中國(guó)歷史上有過社會(huì)流動(dòng)特別快的時(shí)期，文化大革命時(shí)期，改革開放初期。但是，一個(gè)國(guó)家他進(jìn)入了穩(wěn)定狀態(tài)以后，階層出現(xiàn)固化是一個(gè)必然趨勢(shì)，所謂固化為什么會(huì)出現(xiàn)，就是處于每一個(gè)社會(huì)階層的人，他一定對(duì)自己的發(fā)展有一個(gè)心理預(yù)判，預(yù)判就會(huì)相對(duì)的固化下來。
現(xiàn)在在美國(guó)我們也不能承認(rèn)是有固化的，日本這樣的固化可能會(huì)更加明顯，爸爸、爺爺是總理，孫子還是總理。爸爸、爺爺是議員，孫子還是議員，這種現(xiàn)象是有的。但是從中國(guó)的角度來說，他的平等感是強(qiáng)于西方人，這源于在隋唐時(shí)代我們就開創(chuàng)了科舉制。
什么是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)比美國(guó)夢(mèng)早多了，中國(guó)自隋唐就有了。所以中國(guó)人的平等觀念是根深蒂固的，這樣的觀念使他對(duì)自己的未來有期許，再加上我們前30年社會(huì)劇烈的流動(dòng)，它的流動(dòng)還是很快的。改革開放初期，廣東電子表拿到北京賣錢一下子就可以成為富翁。這是社會(huì)相對(duì)發(fā)展穩(wěn)定下來以后，有其必然的因素在里面。
現(xiàn)在的調(diào)查表明，在大城市出現(xiàn)了知識(shí)不匹配的情況。大家都問我們，廉老師都說知識(shí)能改變命運(yùn)，為什么知識(shí)沒能改變我的命運(yùn)？中國(guó)還沒有完全進(jìn)入知識(shí)時(shí)代，為什么有知識(shí)的人卻被拋在了時(shí)代的后面？四年前我用一袋錢換了一堆書，四年后同樣一堆書換不來一袋錢。我們明顯的感覺到年輕人短程的流動(dòng)還是有的，這些年輕人在北京進(jìn)不了體制內(nèi)，回到家鄉(xiāng)以后確實(shí)都進(jìn)入到了國(guó)企，進(jìn)入到事業(yè)單位了，知識(shí)仍然能發(fā)揮作用。所以我們得出一個(gè)新的結(jié)論，知識(shí)它的價(jià)值，不光取決于知識(shí)本身的含量，它還取決于知識(shí)它的地理空間位置能不能發(fā)揮作用。
我認(rèn)為，以后長(zhǎng)途的流動(dòng)會(huì)越來越少，短途的流動(dòng)會(huì)越來越多，你想一夜暴富不可能，大學(xué)畢業(yè)以后先到省城發(fā)展，然后再往上走，它有一定的必然性。但是我們也確實(shí)出現(xiàn)了一些令人感到情況嚴(yán)峻的危機(jī)，潛在的危機(jī)。
比如說，這幾年在我們的高等教育的遴選機(jī)制上確實(shí)出現(xiàn)了問題，當(dāng)然現(xiàn)在國(guó)家也注意到這個(gè)問題，中西部、邊遠(yuǎn)地區(qū)加強(qiáng)了高等教育學(xué)生的遴選，但是前幾年這種情況已經(jīng)形成了。比如說最典型的就是自主招生的考試，1999年擴(kuò)招開始，由考知識(shí)到考能力的變化，勢(shì)必造成強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱的效應(yīng)。農(nóng)村的學(xué)生告訴我們，廉老師，我們考的大部分都是課外的知識(shí)，我們的縣中學(xué)連課外的書都很少，老師不讓我們讀，因?yàn)樵谧灾髡猩荚嚴(yán)镞�有一些是英文的對(duì)話，我們有的時(shí)候看到北大的學(xué)生或者清華的學(xué)生說這正好是我們大學(xué)聊的課題，縣城里面哪有這種好的英文老師。
所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)1999年，尤其是2002年、2003年以后這10年間有一批縣一中在衰弱，你的經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資源在轉(zhuǎn)化的過程中，你的經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)子資源很容易的轉(zhuǎn)化成知識(shí)資源。韋伯說過一句話，他說高等教育是把那些注定要在人群中顯赫的人給識(shí)別出來。我們中國(guó)有句話叫有教無類，平等的教育。所以目前來看，由考知識(shí)到考能力的變化，考課外題，包括高考的語文實(shí)體，都是以城市為背景的，農(nóng)村的學(xué)生吸收是很困難的。比如考五線譜他怎么能知道呢。
包括歷史、地理考試，很多時(shí)候都出現(xiàn)這樣的狀況，我們不是說改革不可以，但是改革的時(shí)候一定要明白嚴(yán)復(fù)說的那句話，"須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛"。我們目前的高等教育沒有這種篩選機(jī)制。我們的很多農(nóng)村孩子，讓他的青年期可能經(jīng)歷的時(shí)間更長(zhǎng)。我們?nèi)ツ暄芯康那嗄曜》繂栴}，很多事業(yè)單位，或者公務(wù)員的住房問題并不比一般的年輕人好到哪里去，大家同樣有抱怨。
這是我們沒有想到的，青年公務(wù)員對(duì)于現(xiàn)在的自身發(fā)展也有很多不滿意的地方，包括待遇。大學(xué)里我都是最優(yōu)秀的，結(jié)果他到了民企比我掙的還多。這樣的階層流動(dòng)既有它的必然因素的考慮，社會(huì)發(fā)展到穩(wěn)定階段都會(huì)變慢下來，另外這里面出現(xiàn)了一些很不好的因素。所以我們說縱向流動(dòng)的加強(qiáng)，加強(qiáng)高等教育從各個(gè)社會(huì)階層選拔出精英這樣的機(jī)制，大學(xué)應(yīng)該成為保守社會(huì)德行的底線，而不能再成為社會(huì)利益分配的工具。高等教育它應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)公平的平衡器，而不是社會(huì)分化的加劇器。
北京市的青年住房問題，去年是699萬大學(xué)畢業(yè)生，號(hào)稱史上最難就業(yè)年，今年是727萬大學(xué)畢業(yè)生，號(hào)稱史上更難就業(yè)年。去年到了7月份，史上最難就業(yè)年，變成了史上最難就業(yè)季，進(jìn)而變成了史上最難租房季。
很多人5月份不租，一直等到7月份。后來我們發(fā)現(xiàn)北京住房的總供應(yīng)量是夠的，但不匹配，因?yàn)楹芏喽际谴髴粜�，年輕人喜歡小戶型，他喜歡30平米我有一個(gè)相對(duì)的獨(dú)立空間，我住了4年的大學(xué)宿舍能給我一個(gè)獨(dú)立的空間，我們政府是不是在青年的基本保障方面要做好。比如說青年公寓的建設(shè)，包括真正的能不能有一些準(zhǔn)入門檻比較好的青年的公寓等等。這些其實(shí)都是我們要去思考的。我們要真正的切合青年的需求，包括很多農(nóng)民工說，說廉老師我們特別需要職業(yè)的培訓(xùn)，職業(yè)的發(fā)展，我們是不是也可以提供一些免費(fèi)的職業(yè)培訓(xùn)。因?yàn)閷?duì)農(nóng)民工來說以后可能落腳到大城市也不太可能，他更想回到老家。
有的時(shí)候問開飯館的或者理發(fā)的，說在北京干活為了什么，說以后要在北京買房嗎？北京房子太貴了，買不起，學(xué)到手藝是回家開一個(gè)店。我們各項(xiàng)政策實(shí)際上的目的是讓所有年輕人生存的有尊嚴(yán)，大部分的年輕人發(fā)展有希望。你要給年輕人一個(gè)看得見的未來，這個(gè)未來不能太遠(yuǎn)，他才會(huì)往上走。
我們的青年從未被教過如何做普通公民
主持人：剛才您不僅僅是講了階層固化，其實(shí)也給出了一些我們可做的事情，為將來指出了出路。您剛才更多的是從政府的層面來講，可以怎么做減少青年的壓力，讓他們不至于對(duì)未來太迷惘，有太多的焦慮。但是我也注意到一位網(wǎng)友說，青年人出路在于自身，所以我就想問您，對(duì)于那些正生活在或者正在奮斗的底層青年們有什么樣的建議。
廉思：在《蟻?zhàn)濉纺潜緯竺�，我留了一個(gè)郵箱，有一個(gè)小姑娘就寫信問我，廉老師我們是逃離北上廣還是堅(jiān)守北上廣。這本書出版到現(xiàn)在已經(jīng)5年了，統(tǒng)計(jì)了一下收到了一萬多封信。很多年輕人跟我們分享了他們奮斗的歷程，我記得很清楚，我們收到一封信，也是一個(gè)小姑娘，她是在廣州一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)的，回到了家鄉(xiāng)工作，家鄉(xiāng)是縣級(jí)市，廣東的縣級(jí)市很有錢，爸媽將她安排在一個(gè)事業(yè)單位工作，她說很安逸，有車接送，但是我不想20多歲的時(shí)候就看到60歲的生活了。我在廣東讀了大學(xué)，大家都去追夢(mèng)了我也想去追夢(mèng)，我跟家里吵了無數(shù)次，家里終于同意我到大城市去闖一闖，但是很不幸的是我春節(jié)期間看了你的書《蟻?zhàn)濉�，我不敢去了，害怕了。說廉老師，你告訴我，我是該在大城市做蟻?zhàn)�，還是在小城市做貴族。
還有一個(gè)年輕人，去年收到他的信。夫妻倆創(chuàng)業(yè)，都是農(nóng)村的，工作十幾年贊了幾十萬，一直想買個(gè)房子，但是他們覺得不甘心，交個(gè)房子首付不如用幾十萬自己創(chuàng)業(yè)，搏一個(gè)未來。創(chuàng)業(yè)壓力很大，男的給我來信是凌晨，寫道，晚上睡不著覺，我知道你也幫不了我什么，我就想排解一下。
怎么辦？有成功的也有不成功的，有回到家鄉(xiāng)做的很好的。原來我們做返鄉(xiāng)青年調(diào)查，到河北清河縣調(diào)查，它是產(chǎn)羊毛的，很多世界的大品牌都用他們的羊毛做原材料。中國(guó)人掙的是10美元的人工費(fèi)，人家掙的是貼標(biāo)費(fèi)。年輕人他們回鄉(xiāng)要?jiǎng)?chuàng)自己的品牌，不能天天跟老爸一樣，他們會(huì)用微信做宣傳，有創(chuàng)業(yè)成功的。也有回去發(fā)現(xiàn)很不好的，因?yàn)橹袊?guó)越往基層越是關(guān)系社會(huì)。蟻?zhàn)遄钊钡木褪顷P(guān)系和資源，回去之后發(fā)展更受阻滯。
首先要對(duì)自己有一個(gè)評(píng)估，盲目的探索、堅(jiān)守還是逃離沒有意義，要根據(jù)個(gè)人的狀況來看，還要根據(jù)自己的發(fā)展?fàn)顩r去定位、去比較、去琢磨，然后才能確定你自己人生的方向。而且你在選擇行業(yè)的時(shí)候，包括你自己創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，也要經(jīng)過多方面的考慮，自己去斟酌和打磨。
一個(gè)人他有堅(jiān)韌與堅(jiān)毅的精神，再加上堅(jiān)持，包括他對(duì)世界的熱愛，終歸會(huì)成功的。你要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但是你要學(xué)會(huì)把它量化成具體的，如果你的目標(biāo)是喬布斯，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你奮斗5年以后是離自己的夢(mèng)想很遠(yuǎn)。我不建議我們一定要把奮斗和成功結(jié)合起來，因?yàn)閵^斗的哲學(xué)太簡(jiǎn)單了，奮斗必然意味著成功，如果我們把成功夸大到極致的程度，如果奮斗最后的結(jié)果沒有導(dǎo)致成功，無疑會(huì)增加一個(gè)年輕人的心理落差和社會(huì)不公平感。
改革開放發(fā)展到今天，我們明白了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)是努力奮斗不一定成功，但是不努力不奮斗一定不成功，有知識(shí)未必能改變命運(yùn)，但是沒有知識(shí)一定不能改變命運(yùn)。一個(gè)人除了奮斗努力以外還有很多成功的因素，比如機(jī)遇、天分。所以我們一定要讓年輕人把奮斗和成功剝離開來，我的感覺是奮斗它不會(huì)給你帶來效益最大化的結(jié)果，但是可以給你帶來風(fēng)險(xiǎn)最小化的效果。我奮斗不一定能夠成功，但是我可以增強(qiáng)自己抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，使自己變得更踏實(shí)、更穩(wěn)定，這是我們可以做的。這一點(diǎn)我們要跟年輕人講清楚，讓他的心態(tài)更平和。
我覺得中國(guó)的教育最大的問題就在于他讓每個(gè)人都成為精英，而沒有教育每個(gè)人應(yīng)該如何做一個(gè)普通人和一個(gè)公民。我們對(duì)社會(huì)頂層年輕人的調(diào)查，他們也活的很累，他們也不開心。我們的精英就是這樣的教育，就是成敗的教育，我們沒有教會(huì)一個(gè)人如何用平和的狀態(tài)成為一個(gè)社會(huì)的普通人，成為一個(gè)社會(huì)的公民，我們對(duì)成功的定義理解的太膚淺了。喬布斯都這么有錢了，為什么生這么重的病得癌癥，還在做蘋果的研發(fā)，因?yàn)樗麩釔�。這種奮斗是源自于他內(nèi)心的熱愛和追求，一種他內(nèi)心的道德修煉和內(nèi)心的追求和修煉，這一點(diǎn)是很多人沒有理解的。
我們年輕人的奮斗都是為了成功，但是這兩者之間往往沒有必然的關(guān)系。這一點(diǎn)是我們最強(qiáng)調(diào)的。
寄望后人通過我們的青年研究窺見中國(guó)轉(zhuǎn)型
主持人：問最后一個(gè)問題，剛才其實(shí)前面也講了一些，還是回到思想政治教育課這個(gè)角度，一定程度上青年人是被動(dòng)式的參與，但國(guó)家定位是把青年定位為國(guó)家的未來，還是要提供主動(dòng)性的平臺(tái)和參與的渠道。中國(guó)在這方面做的還不是很夠，不知道在這一塊您有什么樣的相應(yīng)的看法。最后是關(guān)于您的學(xué)術(shù)研究，我知道您做的研究是比較實(shí)證的研究，包括您講的例子，有很多的小故事。不知道在同行里面有沒有人去質(zhì)疑您研究的學(xué)術(shù)性。
廉思：這兩個(gè)問題都非常好。第一個(gè)就是你說的渠道太窄的問題，確實(shí)要看出來，中國(guó)的決策層怎么來定義青年，是不是把青年定義成真正的有生力量。諾貝爾獎(jiǎng)的高產(chǎn)是在45歲之前，青年人是創(chuàng)造歷史的重要力量之一，我們必須重新定位，來看待青年。青年的作用也取決于我們現(xiàn)代人如何去對(duì)待他，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這個(gè)世界是屬于年輕人的，任何掌權(quán)者或者決策層只不過替下一代人來代管，你管的不好年輕人當(dāng)然不滿意，他要起來，因?yàn)槟阕屇贻p人安分是有前提條件的，前人栽樹后人乘涼，年輕人相信你，你留給他的世界是更好的。
但是如果他覺得你把蛋糕都分完了，到我這兒我連湯都喝不到，我的上升空間都沒有了，我當(dāng)然不滿意，我就要爆發(fā)。華爾街青年運(yùn)動(dòng)中提出的口號(hào)，你們有背景的人占了我們99%的財(cái)富，我跟你一個(gè)學(xué)校畢業(yè)，我不比你差，只不過就是你的爸爸比我爸爸強(qiáng)。社會(huì)對(duì)青年開放的程度，渠道放開的程度，其實(shí)決定了一個(gè)社會(huì)的活力，是社會(huì)活力重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)�，F(xiàn)在我們的社會(huì)由固態(tài)中國(guó)向流動(dòng)中國(guó)的變化，你不讓年輕人進(jìn)入實(shí)體平臺(tái)發(fā)言，他會(huì)有虛擬的平臺(tái)發(fā)言。我們一定要讓青年多去發(fā)聲，這一點(diǎn)我們的渠道是窄的，我們的政治參與的渠道，利益訴求的渠道，都是有待加強(qiáng)的。
比如說按流入地，比如行使自己的政治權(quán)利。你說我戶口不在這兒，但我生活在這兒4、5年了，這個(gè)社區(qū)是我的，我有權(quán)決定選誰。這些東西都是有很多的困難。包括我們很多的青年組織，比如我們的人大代表，包括青聯(lián)，我們有多少真正的底層青年精英在里面。像您所說的要讓農(nóng)民工代表、蟻?zhàn)宕砣グl(fā)聲，真正的替他們這個(gè)群體去發(fā)聲。我們的統(tǒng)戰(zhàn)部門可能要吸引更多的年輕人進(jìn)來。青年參與社會(huì)的狀況是衡量一個(gè)社會(huì)它的創(chuàng)新力和活躍度的重要指標(biāo)。
第二，一直有人在質(zhì)疑我。社會(huì)學(xué)有人在質(zhì)疑，說如何來看待這樣的人類學(xué)的方法，因?yàn)槲覀兊姆椒ㄊ巧鐣?huì)學(xué)和人類學(xué)組合的。有句話說理論是抽象的，現(xiàn)實(shí)是具體的，但是中國(guó)恰恰相反，中國(guó)現(xiàn)實(shí)是抽象的，理論是具體的。你看這個(gè)現(xiàn)象特別的具體，實(shí)際上它是抽象的，理論只能說明它是一個(gè)方法。比如看這個(gè)表，你看這面是這樣，背面是這樣的，表是真實(shí)存在的，我們的社會(huì)生活是完整的，但是我們不能用不同的專業(yè)去切割這樣的完整。所以我們?yōu)槭裁匆鲞@樣的人類學(xué)的訪談，不太學(xué)術(shù)，其實(shí)我們是把這樣的故事呈現(xiàn)出來，實(shí)際上是讓更有理論深入的人去解讀，或者讀出不一樣的東西來�？赡芪覀兊慕庾x是一個(gè)方面，別人的解讀又是另外一個(gè)東西。社會(huì)研究沒有完全的客觀性，但是我們只能經(jīng)常的去記述這樣的過程，而不加入我們的感情色彩，這是我們有一些留白的考慮。
我們這幾年也更多的是在一個(gè)一個(gè)的青年群體中在做，可能我們還要做新一代的海歸群體，慢慢的我們能拼出一幅中國(guó)青年的群像圖來。在中國(guó)現(xiàn)在特別缺乏的是經(jīng)驗(yàn)性的研究，實(shí)證性的研究，有助于加強(qiáng)對(duì)中國(guó)根本現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。別說到我們作古以后，或者到了幾十年上百年以后，后人看21世紀(jì)的中國(guó)怎么只剩下一些觀點(diǎn)，事實(shí)是什么，不知道。我們希望能做出一些成果，作為中國(guó)青年的野史，通過這些小的切片能窺見到中國(guó)轉(zhuǎn)型的變化。這是我們做的事情。
主持人：我們期待您的相關(guān)研究能夠出現(xiàn)在我們讀者的面前，也希望您的這些研究成果對(duì)我們國(guó)家青年的工作能夠產(chǎn)生更大的作用。
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