當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 思想評(píng)論 >> 社會(huì)思潮 >> 話語(yǔ)權(quán)!顧名思義，就是通過(guò)口述、文字來(lái)表達(dá)自己的所思、所想的一種行為自由的形式。
—— 為54憲法頒布六十周年而作
今年是很有特殊意義的一年，最大的亮點(diǎn)是54憲法頒布正好滿一個(gè)甲子，60周年立憲給人的影響是無(wú)比的深遠(yuǎn)……這不!昔日國(guó)內(nèi)最有影響的紙媒《南方周末》也挾著還有那么一點(diǎn)日漸消解的人氣余溫專門刊文紀(jì)念，其重視程度就非同一般。眾所周知，一個(gè)國(guó)家的根本大法就是憲法，執(zhí)政者能否堅(jiān)定職守的積極捍衛(wèi)、履行，廣大民眾是否認(rèn)可、支持?乃事關(guān)國(guó)家及民族的興衰�；仨S著新中國(guó)第一部憲法的誕生，立憲后幾十年之行憲狀況如何?相信大多有良知的中國(guó)人必定是悲情滿懷，感觸良多，往事的確不堪回首。按以往疲勞轟炸般的宣傳，在無(wú)比優(yōu)越的社會(huì)主義制度下，新中國(guó)的憲法是不是世界上最先進(jìn)的憲政大法?因是井蛙無(wú)法窺知它國(guó)憲政，也就不敢打胡亂說(shuō)。不過(guò)，一部憲法的好壞并不在于詞藻是否華麗入眼，更不在乎是不是面面俱到以博官民一致的好感。重中之重是貴在行憲，離開了這一點(diǎn)，一切都是空談!
生活在大陸地區(qū)的中國(guó)人剛記事就知道黨是領(lǐng)導(dǎo)一切，什么憲法好像是形同于虛設(shè)。也難怪幾十年了，且莫說(shuō)什么一句頂一萬(wàn)句的現(xiàn)代封建主義的一言堂。想當(dāng)年，國(guó)家主席劉少奇在文革中想用憲法來(lái)保護(hù)自己都做不到，億萬(wàn)草民能不能得到憲法的有效保護(hù)也就可想而知。在中國(guó)對(duì)憲法，人們知道得較多的可能就是每個(gè)合法的公民有著言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。這第八十七條所列的我們到底擁有了多少?大概很難有一個(gè)十分令人滿意的結(jié)果。扯多了沒(méi)意思，當(dāng)下最要緊的是每個(gè)公民都應(yīng)清醒的意識(shí)到言論自由，也就是擁有真正的話語(yǔ)權(quán)才是我們走出“群體愚昧，徹底覺(jué)醒”進(jìn)而產(chǎn)生新啟蒙作用的有效途徑。無(wú)數(shù)慘痛的歷史史實(shí)教訓(xùn)我們，正是因廣大民眾長(zhǎng)時(shí)期的缺失話語(yǔ)權(quán)，才形成了不同思想意識(shí)，不能自由表達(dá)發(fā)聲以及隨意交融。這也就是我們的思想僵化保守，遇事不究或不愿質(zhì)疑的一大陋習(xí)。同時(shí)，這就為某些別有用心之人是大開了玩弄權(quán)術(shù)的方便之門，華夏大地也就演出了一幕幕令人傷感不已的諸多悲劇。
話語(yǔ)權(quán)!顧名思義，就是通過(guò)口述、文字來(lái)表達(dá)自己的所思、所想的一種行為自由的形式。但并不等于這就給信口開河、造謠誣蔑、惡意誹謗開了綠燈。應(yīng)該承認(rèn)，幾千年封建主義的專制文化是早已浸淫了中華民族的骨髓，逆來(lái)順受，聽天由命就使國(guó)民打上了奴性的烙印。中國(guó)第一個(gè)女皇武則天都清楚治下的臣民百姓只要有口飯吃是不會(huì)造反生事的，中國(guó)歷史上的改朝換代莫不驗(yàn)證了她所言不虛。自己連話語(yǔ)權(quán)，這最基本的表達(dá)個(gè)人意愿的權(quán)利都無(wú)法懂得珍惜、運(yùn)用，整個(gè)民族這方面的嚴(yán)重缺失就成了中華民族大而不強(qiáng)的一大主因。由此可見，話語(yǔ)權(quán)對(duì)民族、個(gè)人的極其重要性。痛定思痛，君不見 ，曾經(jīng)的《人民日?qǐng)?bào)》副刊主編徐懷謙先生在世時(shí)就是陷入到了“我的苦是敢想不敢說(shuō)，敢說(shuō)不敢寫、敢寫無(wú)處發(fā)”的沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的痛苦深淵。在精神疾病的折磨下以極端痛苦的方式結(jié)束了自己的生命。扼腕嘆息之際，我們?cè)撊フ艺l(shuí)來(lái)解釋?還有曾經(jīng)穩(wěn)坐全國(guó)紙媒頭把交椅的《南方周末》，因一篇新年獻(xiàn)辭，這原本是該報(bào)話語(yǔ)權(quán)的體現(xiàn)。沒(méi)想到卻觸到敏感神經(jīng)，坊間流傳遭到打壓招安，現(xiàn)再看該報(bào)的確是大不如前。
毋庸諱言，大量或明或暗的事實(shí)充分地表明日益龐大的上訪大軍，早已是讓中國(guó)遭遇到了人權(quán)危機(jī)，麻煩不斷。當(dāng)然，我們不能簡(jiǎn)單的判定上訪告狀的都是冤屈滿腹，渴望遇到“包青天”似的官老爺來(lái)伸張正義，維護(hù)自己的權(quán)益。但如果僅為所謂的維穩(wěn)需要把上訪的都視為刁民!大概就有一些不愉快的事情發(fā)生�？赡艽蠹疫�記得，2013年11月15日凌晨?jī)牲c(diǎn)左右年僅19歲的截訪者王佳生被57歲的河南鶴壁上訪者鞏進(jìn)軍，刺死于其被強(qiáng)迫返鄉(xiāng)的截訪車上。一次上訪截訪的行動(dòng)，就使兩位素不相識(shí)的人有了血光之災(zāi)并把兩個(gè)家庭推到痛苦崩潰的邊緣。誰(shuí)該為此負(fù)責(zé)，事件的教訓(xùn)究竟讓我們知道了什么?試想：如上訪者鞏進(jìn)軍屬地政府機(jī)關(guān)衙門里的相關(guān)“公仆”能尊重他多次反映問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)，仔細(xì)認(rèn)真的聽其反映情況并作好調(diào)查研究，發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神少打太極拳，依法依規(guī)的辦理。這鞏進(jìn)軍是吃飽了撐的還背包扛?jìng)愕幕ㄒ恍┳约旱你y子去進(jìn)京上訪?他不上訪何來(lái)截訪，19歲花樣年華的王佳生還會(huì)遭遇不幸嗎?把此事延伸放大，如全國(guó)的地方長(zhǎng)官都能尊重申述者的話語(yǔ)權(quán)，他們還用得著背井離鄉(xiāng)，千辛萬(wàn)苦的進(jìn)京告御狀，還會(huì)有令當(dāng)局頭痛難堪的上訪大軍嗎?
1949年拜槍桿子里出政權(quán)的綠林法則所賜，一個(gè)新政權(quán)誕生。但讓人納悶的是要建成美國(guó)式的民主社會(huì)這個(gè)偉大的承諾并沒(méi)有兌現(xiàn)，緊隨而來(lái)的就是在意識(shí)形態(tài)大力宣傳一邊倒的情勢(shì)下。那些原本能獨(dú)立發(fā)聲的報(bào)刊雜志在一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的構(gòu)想下紛紛改頭換面的收編站隊(duì)，被人巧妙的奪走了話語(yǔ)權(quán)。從此，就由社會(huì)監(jiān)督公器淪為專制吹捧工具，喪失了媒體人應(yīng)有的良知和尊嚴(yán)，不得不說(shuō)這就是傳媒墮落的一個(gè)重大標(biāo)志。然而，更令人大惑不解的是勝利跨進(jìn)北京城前民主自由是不離口的喊得震天響。進(jìn)城后，隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這根弦擰緊，人們的話語(yǔ)權(quán)也是有著嚴(yán)格的區(qū)別和摻雜著很多的政治色彩。一般擁有話語(yǔ)權(quán)的人，涉及的范圍都是有著清楚的方向感。不能逾越突破，突破了就是階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，謹(jǐn)防遭遇無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的鐵拳 。當(dāng)然，有一些人只能老老實(shí)實(shí)的接受改造是不能擁有話語(yǔ)權(quán)的，也就是大家熟知的地富反壞右黑五類，一句不準(zhǔn)亂說(shuō)亂動(dòng)的充滿了火藥味的口號(hào)就讓他們永世不得翻身。莫說(shuō)這些苦命的人，就是堂堂一國(guó)之尊的國(guó)家主席劉少奇，大工賊、大內(nèi)奸、大叛徒三頂遮天大帽已把他自我辯白的話語(yǔ)權(quán)是剝得干干凈凈，文革含冤屈死就是自殘、相殘的最大悲劇。當(dāng)然，由于沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，廬山會(huì)議為民諫言的彭德懷元帥遭到圍攻丟官，竟沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)保護(hù)自己和為真理而戰(zhàn)，這也成為了至今都還余毒發(fā)酵的假話、套話的主要根源。
世事變幻莫測(cè)，新政權(quán)成立還不到十年，國(guó)民還未整明白什么叫話語(yǔ)權(quán)并如何享用時(shí)，一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴讓每個(gè)國(guó)民以“知無(wú)不言、言無(wú)不盡”的話語(yǔ)權(quán)幫黨整風(fēng)。尤其是最高領(lǐng)導(dǎo)人多次彎下宮廷身段懇請(qǐng)民主黨派給黨提意見、找缺點(diǎn)，大有一副“有則改之、無(wú)則加勉”的令人欽佩的高姿態(tài)。誰(shuí)說(shuō)中國(guó)沒(méi)有言論自由?深受中國(guó)儒家文化熏陶的讀書人，中國(guó)真正的知識(shí)分子封建主義的宗主意識(shí)那是相當(dāng)?shù)臐夂�，純樸善良有時(shí)竟到了盲目、幼稚的程度。大鳴大放、大字報(bào)這所謂的四大自由就引誘著一些老實(shí)巴交的書生在幸福來(lái)得太突然時(shí)誤入了“引蛇出洞”的陷阱，一句“事情正在起變化”的最高指示加快了“陽(yáng)謀”的收網(wǎng)行動(dòng)，55萬(wàn)知識(shí)分子從此就更沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，等待他們的竟是近三十年充滿屈辱、痛苦、悲慘的人生旅程。夾邊溝及北大荒的右派勞改集中營(yíng)，向人們展示不知有多少知識(shí)精英及專門的科技人才慘遭折磨的哀痛一面。盡管，反右因一些這樣或那樣的人為阻礙沒(méi)有全盤推翻，徹底否定的讓人心感不平。但歷史不會(huì)忘記，終將會(huì)給這些苦命的人一個(gè)公正的交待。在這里，不由得想起了當(dāng)年維護(hù)自己的話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)守真理、戳穿謊言、不懼權(quán)貴，置自己安危度外的兩位巾幗大英雄林昭、林希翎，雖然你們已赴天國(guó)，可是英名猶如青山將世代久遠(yuǎn)。
以往，我們經(jīng)常眼巴巴的驚羨山姆大叔這好、那好。說(shuō)實(shí)在的，短短二百多年能建成世界第一大經(jīng)濟(jì)體，惟一碩果僅存的超級(jí)大國(guó)。除了全國(guó)各族人民的勤勞智慧，一個(gè)行之有效的民主與法治的制度保障才能使美夢(mèng)成真，人民安居樂(lè)業(yè)。美國(guó)的獨(dú)立宣言怎樣?沒(méi)認(rèn)真究讀，不敢亂發(fā)謬論。不過(guò)，民主自由這四個(gè)字足以體現(xiàn)出她的偉大價(jià)值。在美國(guó)，法定國(guó)民不僅擁有寶貴的選舉權(quán)，而且還擁有自由的話語(yǔ)權(quán)。自己能用手中的選票參與地方行政長(zhǎng)官甚至是總統(tǒng)的選舉，對(duì)他們的施政不滿還可以通過(guò)各種不同的途徑大膽的表達(dá)自己的意見，沒(méi)人無(wú)故找麻煩。傳媒同樣，徹底獨(dú)立自主，擁有廣泛自由的話語(yǔ)權(quán)。不然，我們?cè)踔Z動(dòng)全球的水門事件。當(dāng)然，這些都是有著一些相關(guān)的符合民意并經(jīng)絕大多數(shù)國(guó)民認(rèn)可的法律、法規(guī)來(lái)予以監(jiān)督和保障。在這樣一個(gè)民主與法治寬松自由的社會(huì)環(huán)境中生活，幸福指數(shù)不高才怪!正是由于美國(guó)的神話，中國(guó)的達(dá)官貴人，平民甚至于乞丐都對(duì)自由女神是頂禮膜拜的心馳神往。無(wú)疑，美國(guó)的神奇是吸引住了全球的目光!
中國(guó)歷史上那些慘無(wú)人道，血淚斑斑的“文字獄”就非常清楚地告訴我們，老百姓想擁有話語(yǔ)權(quán)是難上加難，難于上青天!客觀而論，中國(guó)的事說(shuō)復(fù)雜很復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。毛澤東上世紀(jì)四十年代在延安表示，中國(guó)的缺點(diǎn)“就是缺乏民主”。雖然他進(jìn)北京城后沒(méi)有給我們帶來(lái)多少民主與自由實(shí)質(zhì)性的感受，讓人遺憾，可是這話卻是找準(zhǔn)了中國(guó)落后衰敗的癥結(jié)所在。談民主就離不開自由，如果連每個(gè)人以及傳媒的話語(yǔ)權(quán)都難以保證，我們還能奢談民主自由嗎?還是有的專家學(xué)者說(shuō)得好“改革開放不僅要使老百姓的腰包鼓起來(lái)，而且還要讓他們敢說(shuō)話”，個(gè)人的話語(yǔ)權(quán)如此，傳媒的話語(yǔ)權(quán)就顯得更加的重要。因?yàn)閭髅讲还馐菓蛺簱P(yáng)善的社會(huì)公器，另還有指點(diǎn)迷津，教化民眾，為社會(huì)導(dǎo)航的特殊功能。如果沒(méi)有獨(dú)立自主的話語(yǔ)權(quán)，什么有效監(jiān)督，傳播良善就完全是欺人之談。所以，全社會(huì)都應(yīng)高度關(guān)注話語(yǔ)權(quán)對(duì)我們每個(gè)人以及傳媒的重要性。人類最基本的生存條件如果都不具備的難以保證，也就更難言有著什么幸福、體面和尊嚴(yán)……
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