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擇偶十大標(biāo)準(zhǔn)“愛”排老末
在“重要家庭關(guān)系排行榜”上，夫妻關(guān)系以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)排在榜首，但并不是每個(gè)人都能處理好夫妻關(guān)系，在已婚受訪者中，有兩成人經(jīng)歷過離婚風(fēng)波
“結(jié)婚以后，您有沒有經(jīng)歷過離婚風(fēng)波？”
連續(xù)兩年，在《小康》雜志社聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室所進(jìn)行的“中國幸福小康指數(shù)”之“婚戀幸福感”調(diào)查中，都會(huì)有兩成已婚者在回答這道題時(shí)，表示“經(jīng)歷過離婚風(fēng)波”。
但經(jīng)歷過離婚風(fēng)波卻并不能和“不幸福”畫等號(hào)，同樣是在連續(xù)兩年進(jìn)行的同題調(diào)查中，都會(huì)有七成已婚受訪者表示自己目前的婚姻是“幸福”的。
家庭中最重要的關(guān)系：夫妻關(guān)系
2013年，《爸爸去哪兒》成為了中國最火的電視節(jié)目之一，其中的一個(gè)原因就是它從一個(gè)側(cè)面展示了家庭中成員之間關(guān)系的重要性。在很多人都關(guān)注著“缺席的爸爸”的時(shí)候，有評(píng)論認(rèn)為：《爸爸去哪兒》這個(gè)標(biāo)題很好，爸爸到底跑到哪里去了？丈夫到底去哪里了？說到了問題的本質(zhì)。一個(gè)在家庭中被疏離的丈夫，是一個(gè)沒法回家的男人。一個(gè)沒辦法回家的男人背后，必然有一個(gè)很寂寞孤獨(dú)的女人�？此剖怯H子的問題，其實(shí)是夫妻情感的問題。
在參與“2013婚戀幸福感”調(diào)查的受訪者中，69.2%的人認(rèn)為，在夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、婆媳關(guān)系等常見的家庭關(guān)系中，其實(shí)最為重要的還是夫妻關(guān)系。
而在《小康》調(diào)查中，另一個(gè)數(shù)據(jù)也顯示出夫妻關(guān)系對(duì)于家庭的重要性，在對(duì)婚姻幸福感影響最大的因素中，排在首位的是“夫妻二人間的情感”，接近六成受訪者選擇了這一選項(xiàng)。
在“重要家庭關(guān)系排行榜”上，夫妻關(guān)系以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)排在榜首，但出乎不少婚戀專家、心理咨詢師或者是社會(huì)工作者預(yù)料的是，排在第二位的并不是親子關(guān)系，而是婆媳關(guān)系。
提起婆媳關(guān)系，很多人會(huì)馬上聯(lián)想到“復(fù)雜”、“難以調(diào)和”、“爭(zhēng)戰(zhàn)”、“不安寧”等詞匯，《雙面膠》、《媳婦的美好時(shí)代》、《辣媽正傳》等家庭倫理劇，更是在生動(dòng)反映“婆媳大戰(zhàn)”場(chǎng)景的同時(shí)，也在社會(huì)上掀起了一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于“婆媳關(guān)系”的大討論。
不過，幾乎沒有人說得清究竟是婆婆有理還是媳婦有理。“婆媳關(guān)系成了家庭中最突出的矛盾之一，實(shí)際上是有很多原因的，但不得不說的是，中國的婆媳關(guān)系在一定程度上也被‘妖魔化’了。”資深心理咨詢師、培訓(xùn)師甘劼認(rèn)為，但凡是涉及到一個(gè)新家庭和兩個(gè)原生家庭之間的問題，產(chǎn)生問題的大部分原因都可以歸結(jié)為這個(gè)新家庭與兩個(gè)原生家庭的分化程度不夠，“如果分化足夠明確，問題就會(huì)減少很多。”
具體到婆媳關(guān)系這個(gè)問題上來，甘劼認(rèn)為，婆媳關(guān)系出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，很多情況下首先是丈夫和他原生家庭之間的分化沒有完成好，這時(shí)候丈夫的作用就顯得非常重要，“丈夫作為婆媳關(guān)系的‘中間人’，本來就肩負(fù)著‘調(diào)和者’的使命，因此丈夫嘗試去改變自己家庭整體的關(guān)系，是他應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”
除了丈夫所需要發(fā)揮的作用之外，其實(shí)社會(huì)也可以在調(diào)和婆媳關(guān)系方面發(fā)揮一定的作用。在杭州市江干區(qū)三里亭社區(qū)，就有一個(gè)工作室，名叫“婆媳互動(dòng)坊”。這個(gè)成立于2012年初的工作室，并非單純做調(diào)解，而是通過開展婆媳“行走運(yùn)河”、“情侶運(yùn)動(dòng)服”穿上身等活動(dòng)形式，讓婆婆和媳婦之間感受到來自對(duì)方的關(guān)心，從而擯棄嫌隙，冰釋前嫌。
三里亭社區(qū)原本是一個(gè)婆媳矛盾比較突出的撤村建居社區(qū)，但現(xiàn)在通過參與“婆媳互動(dòng)坊”的活動(dòng)，不少人都意識(shí)到，婆媳之間本來是沒有矛盾的，只是在處理生活中的矛盾時(shí)太過草率與直接，再加上方法不對(duì)和情緒糾葛，才會(huì)把矛盾激化，所以溝通顯得非常重要。
婚姻的三大“殺手”：猜疑、指責(zé)、冷淡
溝通，不僅對(duì)于婆婆與媳婦之間的關(guān)系而言，顯得至關(guān)重要，而且對(duì)于夫妻關(guān)系來說，也起著關(guān)鍵性的作用。在受訪者選出的“九大婚姻殺手”中，排在前三位的猜疑、指責(zé)、冷淡，都或多或少地與溝通沾了點(diǎn)邊。
“婚姻幸福感的殺手是毀滅性的溝通，只有擁有了調(diào)整能力，才會(huì)使兩個(gè)人的幸福感增強(qiáng)，而調(diào)整能力是秘訣，如果不能夠很好地掌握調(diào)整能力，夫妻兩個(gè)人就會(huì)陷入毀滅性的溝通。”北京愛對(duì)國際文化交流有限公司董事長、馬來西亞政府婚前教育課程編課及指導(dǎo)委員關(guān)系NLP(身心語言程式學(xué))創(chuàng)立人程光輝和黃秀蓉夫婦進(jìn)一步解釋說，所謂的毀滅性溝通，就是在婚姻中讓我們的另一半來彌補(bǔ)我們?cè)谠彝ブ惺サ年P(guān)愛、表揚(yáng)與認(rèn)可，而實(shí)際上另一半并沒有這樣的義務(wù)，而在我們等不到這樣的彌補(bǔ)的時(shí)候，便會(huì)指責(zé)對(duì)方，進(jìn)而陷入雙方互相指責(zé)的境地。
程光輝也提到了生活中的兩個(gè)好人結(jié)婚后卻常常不幸福的現(xiàn)象，“那是因?yàn)閷?duì)愛的了解不是很清楚，其實(shí)很多時(shí)候我們的愛都是自私的，總是渴望從別人身上得到些什么，總是說你應(yīng)該這樣做、那樣做。很多夫妻在婚姻中都像兩個(gè)乞丐，彼此只會(huì)伸手。所以，缺乏婚姻幸福感的主要原因是我們只會(huì)伸手，卻不懂得給予。”
在北京愛對(duì)國際文化交流有限公司，程光輝和黃秀蓉研發(fā)了一套測(cè)試體系，通過這套測(cè)試，他們能預(yù)測(cè)出情侶們一兩年后會(huì)因?yàn)槭裁炊臣芤约皶?huì)用怎樣的方式來爭(zhēng)吵。程光輝把所有夫妻間爭(zhēng)吵的原因都?xì)w結(jié)為了兩類，一是希望在生命當(dāng)中，自己是被對(duì)方擺在第一位的；二是自己的付出是被對(duì)方承認(rèn)和認(rèn)可的。“從外表看，很多夫妻是在圍繞著金錢的話題吵、圍繞著孩子的問題吵，其實(shí)最基本的還是這兩個(gè)渴望沒有得到滿足。”
在中國，很多人認(rèn)為，其實(shí)吵架也是一種溝通、交流的方式，那怎樣的“吵架”才是有效的而非毀滅性的溝通呢？一位參加過婚姻家庭治療師培訓(xùn)的人告訴《小康》記者，他參加培訓(xùn)時(shí)上的第一課便是溝通。“中國式的夫妻間溝通一是表現(xiàn)在臉色上，不高興了卻不表達(dá)，對(duì)方一頭霧水；二是把問題擺在兩個(gè)人中間，互相對(duì)立，誰也不做出讓步。通過學(xué)習(xí)，我了解到還有其他更好的溝通模式，即兩個(gè)人坐在一起，把問題擺在兩個(gè)人的面前，然后兩個(gè)人去共同面對(duì)，一起商量怎樣去解決問題。”
為什么要離婚？！
在參與“2013婚戀幸福感”調(diào)查的上千名已婚受訪者中，兩成人經(jīng)歷過“離婚風(fēng)波”，受訪者普遍認(rèn)為，遇到對(duì)方出軌、性格不合、家庭暴力、性生活不和諧、對(duì)方有不良嗜好等問題時(shí)，都會(huì)讓自己產(chǎn)生離婚的想法。
作為婚姻治療師，程光輝和黃秀蓉是絕對(duì)不提倡離婚的，并且他們強(qiáng)調(diào)，無論時(shí)代怎樣變化，他們都不提倡，“因?yàn)榛橐鼋^對(duì)不能單單靠愛，而是要靠責(zé)任感、靠忠誠來維系的。”對(duì)于正處在離婚邊緣的人們，黃秀蓉首先建議他們要有挽救的心態(tài)，要有責(zé)任感，挽救為先；然后要去找回自我；第三要加強(qiáng)調(diào)整能力、要學(xué)習(xí)；最后，即便是真的決定選擇離婚，也要把對(duì)雙方、孩子的傷害程度減少到最低。
對(duì)于已經(jīng)離婚的人，程光輝和黃秀蓉鼓勵(lì)他們?cè)陔x婚后要至少保持一年的單身狀態(tài)，如果自己是被拋棄的一方，則要保持兩年單身狀態(tài)，總之，被否定、拋棄的程度越深，這個(gè)時(shí)間就相應(yīng)地要越長。“當(dāng)然，在這個(gè)過程中，也要慢慢地去營造自己的生活，可以去找婚姻治療師做些輔導(dǎo)，處理一下心理上的問題；要重新建造自己的生活，生活方式很重要，不能一味地工作，要有自己的娛樂時(shí)間，要有自己的娛樂伙伴，要有自己的一些良好習(xí)慣；要讓自己有異性的社交圈子，能夠有機(jī)會(huì)再去和異性互動(dòng)。”
黃秀蓉還特別強(qiáng)調(diào)，如果在有了孩子之后選擇離婚，不能硬生生地把孩子的“根”拔掉，要鼓勵(lì)孩子接觸對(duì)方的家庭，如果剝奪了孩子的父愛或者母愛，或者找其他人來替代這份愛，都是不正確的，這樣成長起來的孩子在將來患上嚴(yán)重心理疾病和社交障礙的概率特別高，另外還要和孩子老實(shí)交代自己的婚姻狀況，不管孩子多大，都要誠實(shí)地告訴他“爸爸媽媽很愛你，但是我們分開了，他還是你爸爸，我還是你媽媽，我們都愛你”。
“幸福婚姻”哪里來？
如何才能擁有幸福的婚姻生活呢？一直致力于推廣正確的兩性相處觀念、強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長的程光輝和黃秀蓉說，從一開始談戀愛的時(shí)候就“一定要愛對(duì)，而不是找對(duì)”。
在北京愛對(duì)國際文化交流有限公司的培訓(xùn)體系中，有一項(xiàng)是紅地毯約會(huì)計(jì)劃，如果用一句話來概括這個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目，就是“先找到真正的自己，再找到真正適合自己的伴侶”，而在這個(gè)培訓(xùn)中擔(dān)任約會(huì)教練的程光輝和黃秀蓉，給那些要找對(duì)象、希望獲得幸�；橐錾畹娜藗兊妮o導(dǎo)，也是本著“找出對(duì)方，找回自己；友情出發(fā)，眾里尋他”的原則進(jìn)行的。他們讓接受培訓(xùn)的單身男女們先“找自己”，通過他們精心設(shè)計(jì)的“測(cè)試”和“診斷”，幫助受訓(xùn)者認(rèn)識(shí)到原生家庭對(duì)自己的影響。接下來，他們?cè)賻椭苡?xùn)者“找別人”，在這個(gè)過程中，外在條件和性格特質(zhì)都要考慮，外在是一目了然的，而性格特質(zhì)是要“找”出來的，外在的可變，性格則很難改變。他們還要求受訓(xùn)者在約會(huì)時(shí)要經(jīng)歷三個(gè)明確的階段，一是摸索，二是互動(dòng)，三是挑戰(zhàn)未來。
當(dāng)《小康》記者把“2013婚戀幸福感”調(diào)查中面向單身者的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果拿給程光輝和黃秀蓉夫婦看時(shí)，他們驚訝地贊嘆道：“這些人很懂！”
被程光輝和黃秀蓉贊為“很懂”的這些人，在回答“選擇配偶，您更在意什么？”這道題時(shí)，將“人品”、“性格”、“孝順父母”和“感覺”排在了最重要的位置上。
程光輝和黃秀蓉在為單身男女們做輔導(dǎo)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的則是三方面的內(nèi)容，一是外在條件；二是人生方向和性格特質(zhì)；三是情感，有感覺。到2014年，程光輝和黃秀蓉的婚姻生活已經(jīng)幸福地走過了21年，他們年齡相差16歲，性格完全不同，家庭背景亦不同，但正因?yàn)樗麄兌萌绾尾拍?ldquo;愛對(duì)”，所以他們的婚姻是幸福的。
值得關(guān)注的是，參與“2013婚戀幸福感調(diào)查”的單身人士，在評(píng)選擇偶的十大標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把“對(duì)方是否愛自己”放在了最后一位。
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