當(dāng)前位置：文章首頁(yè) >> 三農(nóng)之外 >> 知識(shí)青年 >> 以苦為樂(lè)——快樂(lè)四論之四
貌貌然看去，志意之樂(lè)沒(méi)有多少形體表現(xiàn)，反倒常和辛苦、艱苦、痛苦連在一起。的確，痛苦和快樂(lè)經(jīng)常難解難分，樂(lè)和苦是一對(duì)雙生詞，說(shuō)到快樂(lè)，就不能不說(shuō)到痛苦。
有人把追求快樂(lè)視作人生的目的，有人則把避開(kāi)痛苦視作人生的目的。有人說(shuō)，逃避痛苦的沖動(dòng)更強(qiáng)于追求快樂(lè)的沖動(dòng)。有人干脆說(shuō)，所謂快樂(lè)，無(wú)非是消除痛苦。然而，我們也�？吹剑M管明見(jiàn)前路充滿艱難困苦，還是有人會(huì)迎難而上。當(dāng)然，就像快樂(lè)不是生活的目的，他們也不是在選擇苦難，他們投身一項(xiàng)事業(yè)，哪怕它要帶來(lái)苦難。
苦難讓人英雄。我們圍在那里聽(tīng)過(guò)來(lái)人講他苦難的經(jīng)歷，一臉崇敬。有的人因此喜歡講述自己的苦難、痛苦、困厄、孤獨(dú)。甚至不面對(duì)聽(tīng)眾，也要自我悲情一番，從心里夸大自己的孤獨(dú)和痛苦。
大快樂(lè)是經(jīng)歷了痛苦的快樂(lè)，被苦難提升了的樂(lè)。俗話說(shuō)，不經(jīng)風(fēng)雨，哪里來(lái)彩虹？經(jīng)大痛苦的人知大快樂(lè)。據(jù)王朔觀察，成年男人喜好的東西，多半帶點(diǎn)兒苦味，煙草、茶、咖啡、老白干、探險(xiǎn)、極限運(yùn)動(dòng)。幼童的苦樂(lè)也許截然分明，但在成年人那里，快樂(lè)往往是和痛苦交織在一起的。從來(lái)沒(méi)人送禮來(lái)的男人談不上廉潔，從來(lái)沒(méi)人勾引的女士談不上貞節(jié)，不受苦的快樂(lè)是些雞毛蒜皮的快樂(lè)。
細(xì)計(jì)較起來(lái)，讓人英雄的不是苦難，而是對(duì)苦難的擔(dān)當(dāng)，是戰(zhàn)勝苦難，是雖經(jīng)了苦難仍腰桿挺直，甚至樂(lè)在其中。僅僅被苦難壓著，和大快樂(lè)毫無(wú)關(guān)系的苦難，讓人憐憫而非讓人崇敬。
因此，大多數(shù)聽(tīng)眾，聽(tīng)到英雄講述過(guò)去的苦難，崇敬之余甚至有幾分羨慕，卻不準(zhǔn)備在自己今后的生活道路上選擇苦難。因?yàn)橥ǔＪ强嚯y把人壓垮，而不是使人更加堅(jiān)強(qiáng)。
也因此，有人為吃苦而吃苦。他等不及命運(yùn)的安排，就要一試自己有沒(méi)有以苦為樂(lè)的能力�？嘈猩前殉钥喽樽约旱哪繕�(biāo)。倒不是說(shuō)，他們想最后會(huì)獲得快樂(lè)的結(jié)果。扛住苦難就已經(jīng)是結(jié)果了。為吃苦而吃苦，初看起來(lái)和找樂(lè)一樣，把苦樂(lè)從具有實(shí)際意義的處境割離開(kāi)來(lái)，其實(shí)兩者大不相同，因?yàn)榭购馔纯嗟倪^(guò)程已經(jīng)有志意之樂(lè)在其中。為吃苦而吃苦天然就豐厚，不同于找樂(lè)那樣單薄。有為的青年，都曾這樣那樣地為吃苦而吃苦。反過(guò)來(lái)，得避苦就避苦的青年，一定性情單薄。
以苦為樂(lè)是快樂(lè)，不是痛苦。這并非因?yàn)檎麄�(gè)過(guò)程中快樂(lè)的總量算到頭來(lái)超過(guò)了痛苦的總量，倒仿佛，無(wú)論痛苦多么多快樂(lè)多么少，痛苦都是用來(lái)為快樂(lè)服務(wù)的，用來(lái)烘托快樂(lè)的。痛苦提升了快樂(lè)的品質(zhì)。帶苦的快樂(lè)實(shí)際上差不多是高等級(jí)快樂(lè)的一個(gè)標(biāo)志。這種高等級(jí)的快樂(lè)，不一定由于帶了苦而不那么純粹�？鄻�(lè)混雜，倒不如說(shuō)由于尚未盡脫俗氣。志意的修煉恰在于始終保持天真之樂(lè)。那些苦仿佛是個(gè)過(guò)濾器，始終濾出清潔的快樂(lè)。純樸天真之樂(lè)既是一種回憶，也是一種現(xiàn)實(shí)，維系我們心靈的綿延。我們?nèi)绾伪３滞�？假裝自己還沒(méi)長(zhǎng)大？天真不是某種現(xiàn)成不變的東西，它在豐富閱歷中展現(xiàn)新的形態(tài)。豐富不同于蕪雜，這恰在于豐富者，無(wú)論包含了多少反題，仍保持著創(chuàng)造時(shí)刻的一片純真。
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