| 跟毛澤東學(xué)寫講話稿 | ||||
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姬瑞環(huán) |
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怎樣把講話稿寫得既有思想內(nèi)涵又不同凡響、生動引人呢？建議大家把毛澤東的講話稿作為典范借鑒研習(xí)。 運(yùn)用設(shè)問開篇造勢 寫好講話稿的開篇，無異于戲劇名角贏得“碰頭彩”。講話稿的開篇，不僅是講話的起點(diǎn)，更應(yīng)成為高揚(yáng)講話主題、吸引聽眾注意力的關(guān)鍵之處。 《論持久戰(zhàn)》是毛澤東當(dāng)年在延安抗日戰(zhàn)爭研究會發(fā)表的演講。文章開篇，毛澤東運(yùn)用設(shè)問手法，一口氣提出七個問題：“身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。然而戰(zhàn)爭的過程究竟會要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會有最后勝利？怎樣爭取最后勝利？這些問題，不是每個人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的。”這七個設(shè)問是整篇演講的著眼點(diǎn)和支撐骨架，是講話內(nèi)容高屋建瓴的提煉，問題抓得準(zhǔn)確，提得也很尖銳，猶如貝多芬《命運(yùn)交響曲》開始的那串音符，剛勁有力，重重地撞擊著人們的心靈，吸引著聽眾的注意力。 《中國社會各階級的分析》一文，開篇也不同凡響。“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”在揭示文章主題后，毛澤東說：“我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位及其對于革命的態(tài)度，作一個大概的分析。”緊接著又問：“中國社會各階級的情況是怎樣的呢？”這種用設(shè)問開篇造勢的技巧，在思想上給人以巨大震撼。至今很多人依然記得文章開篇那令人振聾發(fā)聵的設(shè)問。 運(yùn)用設(shè)問激起波瀾 很多講話，往往因內(nèi)容平淡而使聽眾興味索然。研習(xí)毛澤東的講話稿就會發(fā)現(xiàn)，他吸引聽眾的技巧之一，就是利用設(shè)問激起層層波瀾，不讓聽眾“走神”�！蛾P(guān)心群眾生活，注意工作方法》就是經(jīng)典篇章之一。 在“關(guān)心群眾生活”部分，毛澤東首先提問：“如果我們單單動員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？”按常理，提這個問題似乎多余，其實(shí)卻是有的放矢。設(shè)問之后他的回答直截了當(dāng)：“當(dāng)然不能。”接著引申說：“我們要勝利，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題�？傊�，一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。”這些最基本的群眾生活問題，直接影響人民群眾投入革命的積極性。在闡明切實(shí)解決群眾生活的具體問題后，毛澤東接著講：“假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”然后再次設(shè)問：“同志們，那時候，我們號召群眾參加革命戰(zhàn)爭，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。”語言干凈利落，語氣堅定自信，緊密呼應(yīng)了前面的設(shè)問。 有的設(shè)問只問不答。比如，“婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。”這里連發(fā)四問，均未直接回答。然而，從內(nèi)容上看，又等于間接作了回答，特別是“應(yīng)該討論”等四個短句，層層遞進(jìn)，把態(tài)度表達(dá)得非常明朗，要求提得非常明確。 有的設(shè)問既問又答。比如：“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。”此處的設(shè)問自問自答，答案簡潔，說理透徹，突出體現(xiàn)了毛澤東的群眾觀點(diǎn)。如此形式多樣的設(shè)問和簡明扼要的回答，完全沒有一句空話，句句發(fā)人深省。今天，我們在起草講話稿時，若真正做到用真心、動真情、講真話，像毛澤東那樣講發(fā)自肺腑、感人至深的話，聽眾怎么會感到平淡乏味呢？ 運(yùn)用設(shè)問出神入化 《青年運(yùn)動的方向》是毛澤東為紀(jì)念五四運(yùn)動20周年發(fā)表的著名講演。通篇所用的設(shè)問可謂出神入化、變幻無窮。 使用單獨(dú)設(shè)問，一問一答，清晰明了。在講到革命對象時，毛澤東問：“現(xiàn)在的革命對象是什么？一個是日本帝國主義，再一個是漢奸。”在說明革命目的時又問：“這個革命要達(dá)到的目的是什么呢？目的就是打倒帝國主義和封建主義，建立一個人民民主的共和國。”在回憶革命斗爭歷史時問：“這五十多年來的革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么呢？根本就是‘喚起民眾’這一條道理。”談到五四運(yùn)動的意義時問：“‘五四’以來，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認(rèn)的。”他接著進(jìn)一步問：“什么叫做先鋒隊(duì)的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。”在指出青年運(yùn)動潮流中存在的反對工農(nóng)運(yùn)動的傾向時，毛澤東問：“這樣一個潮流好不好呢？我看是不好的，因?yàn)樗麄兎磳まr(nóng)，就是反對革命，所以說，它是青年運(yùn)動中的一股逆流。”使用單獨(dú)設(shè)問，語言含義單純，回答時一一對應(yīng)，把深邃的思想表述得清晰透明，便于聽眾理解。 使用過渡設(shè)問，密切講話內(nèi)容之間的聯(lián)系。毛澤東在講到第一個問題時指出：幾十年來反帝反封建的人民民主革命屢次失敗了，現(xiàn)在要來一個轉(zhuǎn)變，“那么，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒有呢？沒有。這一個轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還沒有到來，現(xiàn)在我們還沒有勝利。但是勝利是可以爭取到來的�？谷諔�(zhàn)爭就要努力達(dá)到這個由失敗到勝利的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。”他又講：“ 使用重疊設(shè)問，加強(qiáng)語言力量。例如，在闡述中國革命對象和性質(zhì)時，毛澤東連續(xù)使用了幾組重疊設(shè)問：“中國的革命，它反對的是什么東西？革命的對象是什么呢？大家知道，一個是帝國主義，一個是封建主義……革命是什么人去干呢？革命的主體是什么呢？就是中國的老百姓……中國革命的性質(zhì)是什么？我們現(xiàn)在干的是什么革命呢？我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級性的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產(chǎn)階級民主革命的范圍。”在講到判別青年是否革命的標(biāo)準(zhǔn)時，毛澤東又用了重疊設(shè)問：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”這些重疊設(shè)問，前后兩問內(nèi)容相同，答案卻只有一個。然而，由于使用重疊設(shè)問手法，語言分量大增。 顛倒問答順序，增加表達(dá)效果。顛倒問答順序，即將設(shè)問句的語序改為先答后問。例如，講到中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時毛澤東說：“你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？”講到延安青年運(yùn)動時他說道：“今天到會的人，大多數(shù)來自千里萬里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務(wù)農(nóng)，大家都是一條心。這還不算全國的模范嗎？”顛倒問答順序，看似不合設(shè)問常規(guī)，卻絲毫不妨礙語意表達(dá)，反而給人留下更加突出的印象。 毛澤東講話稿中的設(shè)問技巧，表現(xiàn)形式豐富，語言靈活多樣，富于變化和生機(jī)，使講話更加耐人尋味。用心借鑒毛澤東講話稿中的語言表達(dá)技巧，努力實(shí)踐，心追手摩，一定能寫出既有思想內(nèi)涵又不同凡響、生動引人的講話稿。 （《新湘評論》2013年第08期） |
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