當(dāng)前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 培田鄉(xiāng)建日記：2013年3月30日
傳家之寶
昨天去村里摸底，主要是想建立一個老年人檔案，因為培田和中國其他的村落一樣，基本是留守老人占據(jù)了村里“在地”人口的80%強(qiáng)。解決了老人問題也就是解決了現(xiàn)在農(nóng)村的大部分問題，現(xiàn)在，社區(qū)大學(xué)已經(jīng)在培田建立了“老年人公益食堂”，打算再建一個“老人活動中心”，以豐富他們的業(yè)余生活。當(dāng)然，鄉(xiāng)建的工作目標(biāo)更多是重拾鄉(xiāng)土價值，讓更多的年輕人回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，老年人的工作是個很好的切入點(diǎn)。只有年輕人回來了，鄉(xiāng)土社會才不會斷層和“空殼”。
在調(diào)查老年人信息過程中，我發(fā)現(xiàn)了培田村許多的“傳家之寶”，這其中包括“耕讀傳家的祖訓(xùn)”、“經(jīng)商之道”、“為人之道”、“族規(guī)”、“家規(guī)”等等。在老人從墻壁里、樓閣里翻出的一件件“老物件”中，我仿佛翻開了培田的歷史、培田的祖先創(chuàng)業(yè)史，破碎的一張紙片，發(fā)黃的一本賬本，都是他們祖祖輩輩的“傳家之寶”。這些“傳家之寶”有些已經(jīng)成了具有很高文物價值的“古董”，但他們都視如“珍寶”，不會輕易賣掉，甚至不輕易示人。
在“務(wù)本堂”，建造這座宅子的是當(dāng)年文武雙全的“皇帝侍衛(wèi)“——吳拔楨，他歸鄉(xiāng)后常常發(fā)放“饑糧”達(dá)數(shù)月之久，周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，并敦敦教誨“以農(nóng)為本”，勤勞、節(jié)儉，等“農(nóng)人之道”。他的后人秉承先輩的品格，一代代子孫都誠實做人，與村人和睦相處。一個開肉鋪的子孫，鄉(xiāng)鄰佘肉、借錢從不追討，只是認(rèn)真地在賬本上詳細(xì)地記載，有的由于佘了肉還不了帳，碰到了非常不好意思，這個開肉鋪的“務(wù)本堂”后人會非常大度地繼續(xù)拿些肉給他們“打牙祭”，因為生活苦，那時窮人幾乎幾個月也吃不上一會豬肉。他甚至?xí)^續(xù)借一些錢給他們抓小豬，等小豬長大了再“還肉”。正是這種“厚道”的品格，贏得鄉(xiāng)鄰的敬佩，也逐步發(fā)展了“家族事業(yè)”，越來越“富甲一方”。即使有的帳成了“永遠(yuǎn)的帳”保留至今，雖然沒有變現(xiàn)“銀子”，卻變成了“務(wù)本堂”的“傳家之寶”代代相傳，這“傳家之寶”是再多的“銀子”也買不到的。
還比如在很多家業(yè)的賬目后總會注有這樣一個落款：“如有典賣家業(yè)者，在家族中除名”，這也很好地規(guī)范了子孫的“行為”，本分做人，本分做事。
村民組織自治
今晚是合作社的培訓(xùn)，由劉俊給來參加民俗合作社的成員上課，課堂類似座談，這似乎更符合村民的習(xí)慣，他們剛剛洗腳上田回家吃完晚飯不久，明顯有些疲憊，有的把腦袋托在桌子上，但這并不表示他們對成立合作社是“冷漠”的，這一點(diǎn)我漸漸開始讀懂并理解。
培育他們的自覺很重要，要讓他們自己組織起來，而不是依賴社區(qū)大學(xué)，我們只是扮演一個“助推手”的角色更恰當(dāng)，因為合作社歸根結(jié)底是村民的。很高興的是，我看到了他們自治的愿望是強(qiáng)烈的。于是，民俗合作社的組織構(gòu)架在培訓(xùn)的過程中開始漸漸形成。晚上，他們自己推舉了一名年輕的帶頭人，也是一個回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的典型，這些在外面打過工的年輕人，見過世面，思想活躍，并富有激情和想法，是未來鄉(xiāng)土建設(shè)的生力軍。
所以，在合作社的培訓(xùn)中，我們會逐步“隱入后臺”，讓他們?nèi)プ灾巍?br />
我們要種菜了
今天去宣和集市買了一些菜秧苗，有辣椒、苦瓜、甜瓜等。過了春分，很多菜都可以種了。我們社大準(zhǔn)備在南山書院旁邊先搞一小塊地種上一些蔬菜“自給自足”，然后再組織村里的生態(tài)農(nóng)業(yè)合作社，以作為在培田構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)文明的一個起點(diǎn)。愛故鄉(xiāng)人才計劃又有新人的學(xué)員加入，讓我們對建設(shè)“故鄉(xiāng)”更有了激情和信心！這何嘗不是另一種形式的種菜呢？
愛自然！愛生活！愛故鄉(xiāng)！——益農(nóng)客。
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