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十年風(fēng)雨何處去 ---參加支農(nóng)活動及全國大學(xué)生支農(nóng)交流會的啟示
2013-03-24 13:21:42 作者：劉坤來源：點擊：0 評論：0條
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簡介：新一批的鄉(xiāng)村建設(shè)人才從何而來，大學(xué)生承擔(dān)什么樣的責(zé)任
十年風(fēng)雨何處去 ---參加支農(nóng)活動及全國大學(xué)生支農(nóng)交流會的啟示一、回首大學(xué)生十年支農(nóng)史　　驀然回首，興起于本世紀(jì)初的大學(xué)生支農(nóng)運動已經(jīng)十年有余，如今當(dāng)許多人才開始慢慢關(guān)注這個歷經(jīng)十年而不衰的支農(nóng)群體時，大學(xué)生支農(nóng)已經(jīng)進入了另一個十年。全國的大學(xué)生支農(nóng)由北派鄉(xiāng)村建設(shè)代表人物——中國人民大學(xué)教授溫鐵軍發(fā)起，當(dāng)時他看到有的農(nóng)村學(xué)生因為沒有路費而放假不能回家，于是他就拿出自己的課題經(jīng)費給予路費補助，但是要求學(xué)生回鄉(xiāng)做些社會調(diào)查，這本是個雙贏的事情。后來溫鐵軍任總編輯的《中國改革*農(nóng)村版》設(shè)立專門經(jīng)費，成立大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊，正式以組織名義推動全國大學(xué)生支農(nóng)，雜志社通過大學(xué)生支農(nóng)獲得了更多的基層信息，特別是與底層的農(nóng)民維權(quán)骨干建立了聯(lián)系，而大學(xué)生因為參與全國性的交流培訓(xùn)與集中下鄉(xiāng)活動得到了與原來個人回鄉(xiāng)調(diào)研不同的收獲，當(dāng)然也實現(xiàn)了雙贏。后來該雜志社被關(guān)閉，溫教授去了中國人大任教。當(dāng)年任編輯之一的劉老石與幾個大學(xué)生遂單獨注冊了名為“梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心”的公益機構(gòu)，并且在基金會資金支持的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動全國大學(xué)生支農(nóng)�！　〈髮W(xué)生支農(nóng)在最初的這十年大概經(jīng)歷了三個階段，第一個階段就是零散下鄉(xiāng)階段（2000-2002），這個階段多少還帶有些盲目性，下鄉(xiāng)的學(xué)生也主要集中在京津高校，其他院校的還相對比較少。下鄉(xiāng)做的活動也主要以調(diào)研，支教或者法律宣傳為主，也沒有想過更為長遠的計劃。第二個階段（2002-2004）下鄉(xiāng)調(diào)研維權(quán)階段，這個階段主要以《中國改革*農(nóng)村版》雜志為依托，動員學(xué)生去農(nóng)村調(diào)研，撰寫采訪稿，利用媒體的力量幫助農(nóng)民呼吁。這個階段也是全國大學(xué)生支農(nóng)群體迅速擴大的階段，到了2003年暑期已經(jīng)有200多所高校的學(xué)生參與到回鄉(xiāng)調(diào)研的隊伍當(dāng)中，許多學(xué)校的支農(nóng)社團猶如雨后春筍般成立。山西農(nóng)大的很多早期支農(nóng)人物也是在這個階段開始進行下鄉(xiāng)活動的，當(dāng)時還沒有合法的身份，主要是聯(lián)合有共同興趣的學(xué)生一塊舉行下鄉(xiāng)活動。前邊這兩個階段是在“三農(nóng)問題”背景下的大學(xué)生參與農(nóng)民維權(quán)運動。第三個階段（2004--至今），在經(jīng)過三四年的下鄉(xiāng)實踐之后發(fā)現(xiàn)，簡單地調(diào)研或者一些宣傳幫助農(nóng)民解決不了任何問題，往往讓農(nóng)民感到很失落，這時候就開始有計劃的去做一些事情，恰好這一年雜志被關(guān)閉，隨即成立的鄉(xiāng)村建設(shè)中心就承擔(dān)了這各階段的責(zé)任。這個階段開始走向了試驗階段，2003年7月這種轉(zhuǎn)變從安徽的一個小村莊--南塘村開始了，也就是新鄉(xiāng)村建設(shè)運動，這個階段是在社會主義新農(nóng)村建設(shè)時期大學(xué)生的實踐與創(chuàng)造�！　】v觀這前十年的大學(xué)生支農(nóng)運動，我們會發(fā)現(xiàn)其每一個階段的工作都是緊緊圍繞著國家的戰(zhàn)略推進的，而且其往往是走在前沿的，這個很大程度上是因為曾經(jīng)帶動大學(xué)生下鄉(xiāng)的這些人物很多是直接從事三農(nóng)工作的專家學(xué)者，他們一直在實踐中摸索，前進，并在理論上為大學(xué)生及時的提供指導(dǎo)。這十年我們收獲了什么？　　山西農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生支農(nóng)隊以2005年5月份去汾陽栗家莊開展支農(nóng)支教文藝活動為標(biāo)志，到現(xiàn)在已經(jīng)走過了將近8個春秋，在校團委的支持下于2008年正式注冊，得到了學(xué)校很多老師的大力支持。社團本著以“服務(wù)三農(nóng)，實踐創(chuàng)新，塑造自我，追求崇高，振興中華”為宗旨。以“為農(nóng)民服務(wù)，為理想奮斗”為口號，以“文明其精神，野蠻其體魄”為理念。旨在通過三農(nóng)理論學(xué)習(xí)和不斷的支農(nóng)下鄉(xiāng)活動，讓當(dāng)代大學(xué)生了解農(nóng)村現(xiàn)狀，認(rèn)識當(dāng)今社會，增強社會責(zé)任感，從自我做起，影響他人，服務(wù)三農(nóng)，服務(wù)社會。這些宗旨理念體現(xiàn)在支農(nóng)的活動中，曾經(jīng)有位老支農(nóng)隊員很經(jīng)典的總結(jié)為“支農(nóng)三板斧”即調(diào)研，支教、文藝�！　≡谶@些下鄉(xiāng)實踐的活動中，可以說會收獲到很多東西，而這些往往是超乎我們的想象的，總的來說有三個方面。第一、走出了迷茫的象牙塔、來到了廣闊的田間地頭，學(xué)會了反思。隨著90年代末的大學(xué)教育改制，大學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化，大學(xué)的招生人數(shù)在急劇的增長，很多高校成倍的擴招，這在某種程度上是一個不可阻擋的潮流，但其造成的客觀后果確實讓人心痛，大學(xué)里邊的氛圍開始在慢慢其變化，真正學(xué)習(xí)的人數(shù)急劇少了，網(wǎng)上對于大學(xué)教育弊端的討伐可以說鋪天蓋地，但這些只停留于口頭上的爭論對于緩解大學(xué)教育的弊端，大學(xué)生群體性的迷茫其作用又有多么大呢？另外大學(xué)生的就業(yè)問題也隨著大學(xué)擴招以及教育本身的矛盾顯得越來越嚴(yán)重，大學(xué)生本身感到的壓力也是很大的，這時候還高唱為國家怎么樣怎么樣的空洞口號，又具有多少號召力呢。這樣的教育導(dǎo)致很多人不愿意看書學(xué)習(xí)，只是簡單地應(yīng)付考試，甚至有很多人在宿舍里天天玩游戲，身體質(zhì)量嚴(yán)重下降。我們有時開玩笑說：上大學(xué)沒有學(xué)到新知識也就罷了，好幾年過去連高中學(xué)的知識都給忘記了，上大學(xué)交錢也就罷了，結(jié)果大學(xué)畢業(yè)的時候身體竟然也垮掉了，悲催不？當(dāng)年溫老師、劉老石推動大學(xué)生去下鄉(xiāng)的出發(fā)點還有一個就是“救救孩子”，因為他們也是大學(xué)的老師，看到孩子們那樣他們于心不忍。劉老石說“社會有兩個弱勢群體，一個是大學(xué)生，一個是農(nóng)民，但是這兩個群體如果結(jié)合起來，往往會出現(xiàn)意想不到的效果”，以后的支農(nóng)活動也證明了這一點，當(dāng)許多學(xué)生去農(nóng)村下鄉(xiāng)的時候，他們開始了解農(nóng)民的疾苦，傾聽農(nóng)民的辛酸故事，農(nóng)民給大學(xué)生下跪，將大學(xué)生當(dāng)成欽差大臣，讓大學(xué)生幫助自己解決所遭遇的苦難。這一幕幕情景，讓許多大學(xué)生感到驚愕不已，當(dāng)他們在祖國的大江南北進行深入下鄉(xiāng)的時候，他們才發(fā)現(xiàn)自己在大學(xué)里是多么的幸福，當(dāng)回憶自己在大學(xué)里浪費時光的時候，心里感覺是多么的懊悔，面對農(nóng)民的乞求，他們卻毫無辦法，能做的只是陪著農(nóng)民一起流淚。后來很多下鄉(xiāng)回來的學(xué)生就開始反思自己的生活，并成立社團帶領(lǐng)更多的人開始下鄉(xiāng)，尋找生活的意義。第二、培養(yǎng)良好的生活狀態(tài)，并創(chuàng)造一種新的支農(nóng)文化。這是所有參與大學(xué)生支農(nóng)隊下鄉(xiāng)的人最直觀的感受，下鄉(xiāng)的日子可以說是非常清苦的，我們有嚴(yán)格的生活作息時間，并制定了相應(yīng)的紀(jì)律條例，并在飲食上做了很大的限制。而這些在別人看來是框框架架的東西，卻是大學(xué)生支農(nóng)隊長期總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。支農(nóng)類社團在最初的形成過程中，是有自己非常嚴(yán)格的紀(jì)律與良好的精神作風(fēng)的，這也是很多大學(xué)生支農(nóng)隊下鄉(xiāng)受到村民歡迎的一個很重要的原因，村民將這樣的大學(xué)生作風(fēng)稱贊為紅軍作風(fēng)。一旦這種紅軍作風(fēng)喪失會使得我們在農(nóng)村開展工作是非常艱難的，曾經(jīng)我們社團和北京幾所高校舉行聯(lián)合下鄉(xiāng)，結(jié)果那些人到村里之后在穿著、食宿、行為、言語方面很難和村民融合到一塊，導(dǎo)致許多村民根本就不搭理他們。當(dāng)大學(xué)生在村子里每天早上堅持跑操，喊口號，并且唱一些紅歌，不僅村民感到新鮮，喜歡，大學(xué)生在這個過程中也能感受到自己的朝氣，感受到作為大學(xué)生的一種自豪感。很多學(xué)生回來之后，會將這種好的生活作息習(xí)慣保持下來，慢慢的自己的生活狀態(tài)會有很大的變化。回首新世紀(jì)蓬勃發(fā)展起來的大學(xué)生支農(nóng)下鄉(xiāng)運動，因參與人數(shù)具有一定的規(guī)模，參與的知識分子發(fā)起了深度的討論，使得這一運動具有了相當(dāng)?shù)膹V度和影響力，并在學(xué)生中產(chǎn)生了一定的文化氛圍，在這樣的文化氛圍里孕育出一批優(yōu)秀的青年骨干，他們關(guān)注弱勢群體，反思自我和社會，渴望參與農(nóng)村發(fā)展的公益事業(yè)，實踐自己的理想與價值。從2007年初開始，支農(nóng)的新方向開始邁向文化探索。從農(nóng)村文化改變開始，支農(nóng)的思路由完全意義的支農(nóng)開始轉(zhuǎn)向支農(nóng)和文化并舉。鑒于資本文化過度盛行導(dǎo)致的極端個人主義和享樂主義的泛濫，新文化提出的口號就是勞動文化和進步文化，“實踐、勞動、責(zé)任、理想”。行動向來是支農(nóng)團隊的光榮傳統(tǒng)，支農(nóng)隊不是光依靠理論和口號做事的，我們不僅開始了具有實質(zhì)意義的新文化傳播活動，勞動游、千里自行車騎行大宣傳，也開始了新文化劇場等城市文化的宣傳動員活動，在未來很長時間內(nèi)，新文化的傳播將成為新的工作方向�！　∵@種將感受概括為第一、第二條的形式是無力的，也讓人感覺到蒼白，因為當(dāng)人再做那些從沒有做過的事情時，并對自己影響很大的事情時，任何言語似乎都無法準(zhǔn)確的形容內(nèi)心的感受，只能越說越糟。希望看到此文的人能親自去體驗?zāi)欠N全新的生活方式。一場春節(jié)晚會引起的深思　　以我們年前組織的“大學(xué)生回家過有意思新年為例”，大學(xué)生支農(nóng)隊在2009年的寒假，在老隊長梁少雄的帶領(lǐng)下，發(fā)起了這項活動，最后從全校招募了20多名有意向春節(jié)回到自己家鄉(xiāng)搞一場春節(jié)聯(lián)歡晚會的志愿者，但最終在自己家鄉(xiāng)做成功的只有5名同學(xué)，從2009年到現(xiàn)在，這幾年雖然每年都在倡導(dǎo)但最終都是以失敗告終，在2012年我們又重新倡導(dǎo)的時候，整個社團只有一位同學(xué)回家做成功了，也可以說整個山西農(nóng)大只有一位同學(xué)回自己家鄉(xiāng)組織成功了春節(jié)晚會�！　槭裁茨眠@個事情做列子呢？因為這個事情已經(jīng)涉及到了未來十年我們大學(xué)生支農(nóng)將要遇到的一些困難，也可以說是我們的一些瓶頸。在農(nóng)村搞一場文藝晚會，可以說是一件非常艱難的的事情，很多村自人民公社解體后幾十年都沒有過文藝晚會，人心在某種程度上已經(jīng)是非常散的，農(nóng)民幾十年沒有上舞臺的機會，某種程度上內(nèi)心已經(jīng)是非常膽怯的，另外原先的一些文娛樂器多少年已經(jīng)不用，很多已經(jīng)損壞，也有很多人已經(jīng)很多年不摸樂器，對樂器已經(jīng)非常陌生。另外在農(nóng)村這樣的“熟人社會”里，有非常復(fù)雜的人際關(guān)系，在搞文藝晚會的時候如果我們處理不好經(jīng)常會出現(xiàn)很多我們意想不到的矛盾。比如農(nóng)村的很多節(jié)目是那種自娛自樂性的團體，其表演一般比較時間長，而且人數(shù)眾多，這往往會被外界的我們認(rèn)為節(jié)目單調(diào)沒意思，所以想辦法壓縮他們表演的時間，這時候我們簡單地思維往往會傷害農(nóng)民的自尊心；還有有的村會有不同的娛樂團體，我們請人家做節(jié)目的時候給雙方的時間，節(jié)目順序不一樣往往也會帶來矛盾；還有我們有時把村兩委的關(guān)系沒處理好這些都是我們曾經(jīng)犯過的錯誤，而這些在我們看來沒什么意思的事情都會使我們的工作遇到困難。但我們不要據(jù)此就以為農(nóng)民素質(zhì)低或者說小農(nóng)意識等等，那是我們簡單的思維模式，是一種無知的表現(xiàn)�！　倪@個事情我們會發(fā)現(xiàn)我們自身的理論素養(yǎng)，實踐素養(yǎng)已經(jīng)不能滿足我們實際工作的需求了，那這些問題集中的體現(xiàn)在那幾個方面呢？　　第一、支農(nóng)類社團的自身管理制度與支農(nóng)理念的傳承　　很多支農(nóng)類社團的規(guī)模在不斷擴大，少的在百人左右多的達到千人，于是乎大家都在想怎么樣將社團的管理好，在制度上不斷設(shè)置各種機構(gòu)，有的人還將專業(yè)知識用到了極致。模仿那些著名的公司進行各種制度設(shè)計。可是最后發(fā)現(xiàn)機構(gòu)冗雜，同一個社團的竟然都不熟悉自己社團是干什么的，有的社員也不知道別的部門是干什么，更談不上對支農(nóng)的理解了，當(dāng)然我們說這些制度設(shè)計所造成問題，不是否認(rèn)社團管理制度的重要性，只是想讓我們充分認(rèn)識到這些弊端，并盡可能的避免。社團作為一個非官方的組織，其自身具有很大的變動性，任何管理理念都不可能在每年都要換一批新人的情況下能達制度設(shè)計的目的。我們經(jīng)常說：人靠不住，得靠制度，但在支農(nóng)類社團我們會發(fā)現(xiàn)制度也是靠不住的，我們妄圖通過制度達到某種目的，發(fā)現(xiàn)是不可能的，因為制度的設(shè)計必須有一些物質(zhì)基礎(chǔ)，而支農(nóng)類社團大多數(shù)時候是自己掏腰包的，因為大家是靠感情、信念融到一塊的，那我們靠什么來讓社團良好運轉(zhuǎn)。很重要的一點，支農(nóng)類社團的負責(zé)人必須是對支農(nóng)理念認(rèn)同的，我們在選我們社團的負責(zé)人時，首先看重的是其是否對我們理念的認(rèn)可，其次才看的是他的能力。實際這是很重要的一點，支農(nóng)類社團選好一個負責(zé)人很難，但是選好了會省去很多管理上遇到的麻煩。負責(zé)人的主動性往往是帶領(lǐng)社團前進的巨大動力�！　【湍么髮W(xué)生支農(nóng)隊來說，我們每年的負責(zé)人基本上是由上一屆負責(zé)人商量決定，不會進行海選，我們選負責(zé)人的一個標(biāo)準(zhǔn)就是看這個人對支農(nóng)理念是否認(rèn)同，以及其畢業(yè)以后是否會選擇從事和三農(nóng)相關(guān)的事業(yè)，經(jīng)過這些年的實踐，發(fā)現(xiàn)這種方法是比較好的，這也是山西農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生支農(nóng)隊每一屆的負責(zé)人畢業(yè)之后都會有人選擇從事三農(nóng)事業(yè)的一個很重要的原因，這在全國300多家支農(nóng)類社團里邊是絕無僅有的。第二、社團十年不學(xué)習(xí)，這已經(jīng)是最大的瓶頸。大學(xué)生支農(nóng)十年有余，在最初只要靠基本的知識就可以完成的調(diào)研，到現(xiàn)在看來已經(jīng)完全不能滿足實際工作的需求了。我們往常說農(nóng)民三十年沒看過報，沒學(xué)過習(xí)，沒接受過技術(shù)培訓(xùn)，那我們大學(xué)生支農(nóng)這個群體如今也是這樣的困境，每年在開全國性大學(xué)生支農(nóng)交流會的時候，幾百家支農(nóng)類、思想類社團坐在一塊討論社團建設(shè)的時候，避不開的一個話題就是：如何做好理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)多么重要。但每年回去之后理論學(xué)習(xí)都做不起來，第二年還是討論如此話題�！　【科湓蛟谀哪�，這肯定和整個大學(xué)的氛圍有關(guān)系，大家不讀書，讀書的話很多人讀的是關(guān)于考試的書，很少去讀觸碰社會現(xiàn)實的書籍，去研究社會的現(xiàn)實問題，在這種氛圍中人很難定下心來去真正的讀書、思考、交流。但是這是否就是我們社團內(nèi)部理論學(xué)習(xí)建立不起來的主要原因呢，在我看來是否定的。社團內(nèi)部一直強調(diào)讀書讀書會做不起來的一個重大原因就是負責(zé)人其本身不怎么讀書，卻經(jīng)常要求隊員讀書，并大夸讀書的重要性，讀書的好處。顯然是沒人信服的，更不會有人去跟隨。那我們的經(jīng)驗是什么呢，從上學(xué)期開始的時候我們負責(zé)人自己讀書，我們每個月的讀書量最低5本書，如果是一般性的書我們能讀到10多本，在這個期間我們經(jīng)常會寫讀書筆記，并且不斷地跟大二的隊員講我們讀書的感悟。在最初的兩個月大二的隊員沒什么反應(yīng)，可是到第三個月的時候，有好幾個隊員主動找我告訴我他自己讀的什么書，他有什么感受，并問我讀過那些書沒，顯然有的書我沒讀過。雖然大家讀書的勁頭、質(zhì)量還不算高，數(shù)量也不算多，但是大家已經(jīng)開始行動了，當(dāng)我們每個月能讀5本書以上的話，我們只期望大家每個月最少能讀一本書，在量上我們不做要求，只要大家開始行動就好�！　∥覀兊慕�(jīng)驗是什么呢？當(dāng)你每天喊著要去做什么并要求別人和你一塊去做的時候，你會發(fā)現(xiàn)有可能沒人跟隨，但當(dāng)你已經(jīng)埋頭開始做的時候，許多人會主動地跟著你一塊去做。關(guān)鍵是我們大家要營造一個共同的氛圍�！　〉谌�、大學(xué)生支農(nóng)類社團應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任？十年的實踐、十年的風(fēng)風(fēng)雨雨走到如今，我們許多社團在規(guī)模上已經(jīng)越來越大，在組織管理上也已經(jīng)越來越規(guī)范，有的已經(jīng)成為學(xué)校里的大社團，獲得過多種榮譽，這也說明了支農(nóng)類社團做的一些事情得到了認(rèn)可。但我們是否做這些事情就僅僅為了得到這些東西呢，顯然不是！雖然我們走了10多年了但是我們不能忘記我們當(dāng)初出發(fā)的目的，我們是懷著一顆赤子之心，是想為社會做一些事情的。如今在整個支農(nóng)圈內(nèi)已經(jīng)建立了很多試驗點，這些試驗點有的在農(nóng)村，有的在工業(yè)區(qū)，有的在城郊，有的在高校我們的工作已經(jīng)鋪開，主要涉及A農(nóng)民合作與綜合發(fā)展B青年培養(yǎng)與新文化C生態(tài)農(nóng)業(yè)與城鄉(xiāng)互動D青年工友社區(qū)服務(wù)，局面也比以前好了很多，而且這些工作都是具有前沿性的，許多工作還具有長遠的意義。以前我們?nèi)眻龅�、缺資金、缺試驗點，現(xiàn)在我們才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖钦嬲娜瞬�，缺那些愿意腳踏實干愿意走在工作第一線的人才。那這些由我們大學(xué)生自己十多年推動起來的工作，面臨后備人才匱乏的情況下，我們大學(xué)生支農(nóng)群體應(yīng)該注意培養(yǎng)我們的人才，這也是許多高校支農(nóng)類社團應(yīng)該思考的一個大問題，我們做社團做到現(xiàn)在想再為社會做點事，憑借單純的短期調(diào)研已經(jīng)不能解決問題了，大學(xué)生支農(nóng)的形式在迅速變化著，接下來的幾年許多工作是需要有人長期來做的，是需要有事業(yè)精神的人來做的。我們的大學(xué)生支農(nóng)社團還在蓬勃的發(fā)展者，而唯一能使這項大學(xué)生支農(nóng)運動能持續(xù)下去的就是有淵源不斷地人去從事這項事業(yè)，去開創(chuàng)我們的新天地，在這個過程中不斷地實現(xiàn)自己的個人價值并達到與社會價值的統(tǒng)一，這是一項具有挑戰(zhàn)意義的事業(yè)，這是一項需要更多青年大學(xué)生投入的事業(yè)。　　
責(zé)任編輯：tm211

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