當(dāng)前位置：文章首頁 >> 調(diào)查研究 >> 鄉(xiāng)土隨筆 >> 我的家在湘西北，也是少數(shù)民族居住的地方，我本應(yīng)是土家族，可當(dāng)時鎮(zhèn)上辦白族鄉(xiāng)時，我的民族就被劃成了白族，隨我媽的族姓。按說，這樣一個少數(shù)民族的地方其民族特點(diǎn)本應(yīng)是保存的比較好的，可實(shí)際上并不是這樣，比如說房子，那種木房子現(xiàn)在已經(jīng)很少了。這些房子大多都已經(jīng)被拆掉成了磚瓦房，磚瓦房現(xiàn)在也不是那么多了，都變成了樓房。但為什么會是樓房而不是更大面積的磚瓦房呢？而且這種現(xiàn)象是怎么造成的呢？
雖未曾自己建房，但出門在外也有了六七年，也見識了一些地方的房屋風(fēng)格，也有了一些感慨，為什么走到哪兒都有人建房，每年回家都能看到幾棟新建的樓房，或者已經(jīng)裝修好，或者是正要拆房建屋，或是正在建，總之房子占了在家鄉(xiāng)的大片風(fēng)景，也讓我想理解為什么這么多的人對房子有這么深的渴望，它背后的意義是什么！
在我記事以后，大概是九十年代，家鄉(xiāng)興起了蓋磚瓦房。大概是1995年的時候，我家也在兩門木房子的左邊重新蓋了一間磚瓦房，以此來擴(kuò)充房屋的空間。當(dāng)時是每個家里都以蓋上三間房為榮，用青磚青瓦蓋起來，當(dāng)時的瓷磚還沒有那么火，有錢的人家能辦的就在外面砌上瓷磚。過后，在磚瓦房門外的墻上鑲上瓷磚成了必備。建房的人是苦了點(diǎn)，但心底卻很高興。九八到九九年的時候，五叔結(jié)婚，仍然是建的三間磚瓦房，當(dāng)時的這個樣式仍然沒有過時。
大概是到了2005年前后，家鄉(xiāng)興起了蓋樓房。在2008年我上大學(xué)之前，鄰村里就有一些人家重修房屋，最基本的樓層都是兩層或兩層半。每每經(jīng)過這些房子的時候，媽媽就會告訴我，他們這些房子是怎么建起來的，一家有幾口，都是做什么的，不過當(dāng)時那些能建起房子的家庭一般都是全家人很早就出去打工了，等建房的錢攢得差不多了再回到老家，開始建房。
至于這個寒假，我們村子和周邊鄰村村道兩旁陸續(xù)建起來的樓房則將建房這個熱潮徹底展現(xiàn)出來了。走在去鎮(zhèn)上的那條已經(jīng)硬化的村道上，看著這些在建、正裝修、已建好的幢幢小別墅，心里也是那個急啊，想我們家什么時候也會建上這樣的房子呢？從外面看去這些房子確是非常的洋氣大氣，但其中所花去的成本卻是不少，一棟三間半三層的樓房要想好好的裝修好，在我們那邊若是沒有二三十萬，是建不成的，將近一二十萬元能把房子建好就已經(jīng)差不多了，剩下的裝修和購置家具這些則得花同建房差不多的價吧。一個家庭若是建一次房子，沒有十萬存款基本上是不敢架勢（作此打算），剩下的差額則能借的借一點(diǎn)，或者去貸款。房子于人，真是看得非常重要。老百姓日常生活中的“吃穿住行”中的住，若想住好，則需為之花費(fèi)的努力不知什幾啊！
常自嘲的想建了房子不就是住嘛，有必要建那么幾層，裝修的那么好嗎？可當(dāng)真正要建的時候，哪個不是往好了建。雖然建筑材料、工價一年一個價，不斷的上漲，但人們對于建房的渴望卻從未停息。
有時候想為什么在村里的人對建房子這么渴望呢？經(jīng)�？吹降脑谵r(nóng)村的人活了一輩子，能留下來的可能就是那么一棟好看的房子，以及其作為父母輩的給兒子娶上媳婦，將女兒嫁出去，其余的能多一點(diǎn)就是一點(diǎn)，是如此簡單卻又艱難的人生道路。
在老家，這種建房熱潮還未曾停息，也曾一度的想為什么會這樣呢？若是感性一點(diǎn)的講，村里人都是對于家的那種歸屬感，對于時代生活的腳步的追逐，一方面是有房才有家，每個家庭都希望有一片立足遮蔭之地，房子則是家的最基本的港灣。在農(nóng)村里，每個家庭有兒子結(jié)婚，不管是父母出錢還是父母與孩子都出錢，都會建一棟新房，以作其兒子媳婦的新房。至如今，這個在農(nóng)村的傳統(tǒng)也不曾改變，除非是孩子已經(jīng)在外地安家了，重新修房子只是父母為了有一個更好的生活場所而建。房子于家的那種依賴，成了家庭代際的綿延，不光是時代變遷的痕跡，也是家的情感的延續(xù)。
而為什么要建樓房呢？想以前大家住木房結(jié)構(gòu)，一般的住磚瓦結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在住兩三層的樓房，這些肯定是有原因在的。一方面是建筑風(fēng)格的變化，這是所謂的時髦，就像每一代人都有他們的流行一樣，房子也如此，曾經(jīng)很時尚的平房已經(jīng)被樓房取代，我想這是我們這個時代當(dāng)?shù)氐牧餍�。另一方面，也與農(nóng)民精打細(xì)算過日子的心理離不開，在桑植這個曾經(jīng)的國家級貧困縣里，原來是公路不通，交通不便，山環(huán)山饒，基本上是離不了山，大山小山將整個地方團(tuán)團(tuán)圍住，山里的地都是高低不平，建房時要打的地基則需花費(fèi)很多功夫，以前沒有挖土機(jī)，礦山上的石頭也拖不回來，所需要的石頭都是在山里請巖匠（碎石頭）用錘子鑿子一塊一塊的挖出來再自己背回去的，很是辛苦，所以能簡單的蓋上磚瓦房已經(jīng)很不錯了，成本也比較低。
不像現(xiàn)在，建房子選好了地方，一般都是村道附近，大多是車子能到的地方，請挖土機(jī)過去挖幾天，一塊平地就可以出來，大大的節(jié)省了人力。而且所需要的建材包括石頭、磚、水泥和混凝土都能請車子拖到地方，也帶來了很大的便利。
真的是經(jīng)濟(jì)水平提高了，技術(shù)的發(fā)展也帶來了房屋建筑的革新。而樓房的修建，除去技術(shù)之外，也與村子里的地形離不開。雖然說機(jī)械可以省很多力，可是房屋的宅基地就只有那么大，它并不像平原地區(qū)一塊田可以有幾畝，地形很平坦，而且周邊的地都是自己的，而是修房子的宅基地就只有那么大，建房周邊的田地也不可能全是自己的，你家一塊地，上下可能都是別人的，要地面擴(kuò)建相對是較難，沒有辦法就只能往上蓋。再加上國家政策號召節(jié)約耕地，蓋樓房可以節(jié)省宅基地，減少對耕地的占用，這個想法往大了也是有的。同時從成本上算，在田地里建房子要打的地基會很深，占別人的地還需要花錢，反之加蓋樓房的成本肯定會比在地上多建房少，而且樓房在當(dāng)下又顯得更洋氣一些。所以樓房的興建還是有原因的。
并且房子在農(nóng)村人看來，代表著一個人的門面。所謂的虛榮心在農(nóng)村人的日常交往中總是存在的�？吹礁浇泥l(xiāng)親鄰里都已經(jīng)住進(jìn)了嶄新的樓房里，哪有心里不著急的呢？不想早日自家也修一棟樓房呢？面子，我想也是很能帶動家鄉(xiāng)修房熱潮的原因。
雖然都要建房子，但卻是各個地方都不太一樣。像北方，可能一條主干道下陸續(xù)過去的就是一個村，可整個村子也沒有幾棟樓房，大家都是一個個四合院型的院式房屋，而在荊門，去年調(diào)查過的村子，樓房也相對較多，但是房前屋后都留下了很大的一片面積，房屋邊上就是堰塘，與水很近。在湖南常德，寒假二哥結(jié)婚的時候送親，也體驗了一把當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，一般都是兩層小樓，如果樓房挨著，那么這兩棟樓的建筑風(fēng)格多是一致，而且房屋也多是三室一廳的那種，很是狹小，但卻不失布局。一路往西到我們附近的村落時，這種對稱一致的樓房卻是很難發(fā)現(xiàn)的，每棟房子都力爭美觀，布局不一。兩層、三層、三層半的各種樣式。
在家鄉(xiāng)建房，基本上每個人都會請陰陽師傅來看屋場，除非是別無選擇的人，比如說是征地拆遷的，移民過來的人。請陰陽師傅來看想建房的周邊地勢環(huán)境，給出意見，這個看是必須的，至于你按不按陰陽師傅說的做卻是另一回事。原來我四叔建房時，請了幾個師傅來看屋場的定址，包括房屋方向以及堂屋（正門）的出路等等。今年春節(jié)我也是體驗了一把陰陽師傅看屋場（宅基地）的方式。每個師傅方法可能不一樣，這個師傅卻是合了整個家人的八字之后才決定到我家來看屋場的，先屋前遠(yuǎn)處的大山，房后的山勢，左右邊的山勢，如果是陰陽師傅真的有能力，盡責(zé)周邊的山或者是房屋對面的山都會走一走，在對面看看，其房屋朝向的最高境界就是各方皆為我所用，皆拜我而來。在我們那兒常有一種說法是“屋對埡（狹窄的山口），墳對bao（指山頭）”。比如說是屋前的山的山埡的形容，就有不同的意思，朝向不同的埡就可能是不同的境遇，有一個是中間是個山頭，右邊一個小埡，離山頭緊湊一些，左邊是一個大埡，左邊緊鄰一座更大的山，如此師傅就會覺得右邊的埡好一些，說是兄弟姊妹和睦相處得好。而且房屋朝向因地形所限，在與屋主八字相合之后，就只有幾個選擇，只能是擇其優(yōu)而建之。這樣的陰陽先生在家鄉(xiāng)很多，至于農(nóng)村人為什么會這么信呢？我想很大程度上是想找一種心理安慰，聽陰陽先生講幾句有用中聽的話，對自己建房子和房子建好后家人的運(yùn)勢有信心，如此而已。拋開其是否真是迷信不談，但建房所需的基本地形和地勢卻不是假的，如坐北朝南這些朝向無需置疑，只是那些吉兇之言可懷疑一二。拋開信與不信，我想這其中希望家庭一帆風(fēng)順的情感卻是融在里面的，而且陰陽師傅的一言兩句對于農(nóng)村中的某些人卻是起到了很大的影響。
現(xiàn)在的房子都是建在村道兩旁，若無，則力爭靠近公路，以此來減少運(yùn)輸建材的費(fèi)用。但為什么要建好幾層呢？除去上面的原因，也可能與現(xiàn)在農(nóng)村家庭現(xiàn)狀有關(guān)系。三代同堂，兩代同堂的人居多。父母建房，最主要的是為了完成他們?nèi)松兄鷥鹤优畠航M成一個家庭的使命，故而房子父母住一層，兒子媳婦一層，至少就需要兩層，如果父母上面還有老人在，子女孝心好的話就先讓父母住進(jìn)來，如果家里有兩個兒子或兩個孩子的話，那么房子就不能簡單只有兩層，三層是最好的，每個孩子一層，只是為了給兒女有更好的居住環(huán)境。同樣的原因是山里的宅基地就那么大，現(xiàn)在的流行房屋樣式也是樓房，如果在兩個宅基地上建房的話，那么耗費(fèi)的成本會更大，實(shí)際上在村里建房與在鎮(zhèn)上買房兩個價位是差不多的，只是村里可以有三層，鎮(zhèn)上只有那么簡單的100多平米，若臨近鎮(zhèn)上的村子，這么買房的話其實(shí)是不劃算的。就中國的傳統(tǒng)文化來講，每個人都有那種安土重遷的思想在，在村里幾十年的生活不可能一下子就愿意搬到鎮(zhèn)上去，除非是外部因素導(dǎo)致，比如說做生意，征地拆遷等。
另外農(nóng)民工外出打工也對家鄉(xiāng)建房有一定的影響�，F(xiàn)在四五十歲的中年人建房子，他們是老一代的農(nóng)民工了，隨著年齡的增大他們的體力精力已經(jīng)與現(xiàn)在二三十歲他們的兒女們相差較大了，第二代的農(nóng)民工在村里早不是新現(xiàn)象。父輩子輩共同將房屋建好，建房和裝修也不是一起就弄好的，而是分期完成，先建好房子，裝修則等后面將建房的債務(wù)先還清，再有掙得錢搞裝修。因為打工的存在，年輕人在家其實(shí)待的時間并不長，每年最多也就是春節(jié)前后在家住一段時間，除非是在家有活干能掙到錢的人會在家里住。等到春節(jié)過后，陸續(xù)的年輕人就下去了，有時候是兩夫妻都一起去，現(xiàn)在的趨勢是這樣，以前可能就丈夫打工，妻子在家干農(nóng)活，如果是家庭中子女還沒有結(jié)婚的，父母和孩子可能都出去了，就像我家一樣，每年只有春節(jié)全家人才可能聚齊，平時父母在外面，弟弟也是在外面，獨(dú)留下爺爺奶奶在老家。
打工可以給那些人一個建房的機(jī)會，只是房子建好的成果享受卻只有那么短暫的一會兒，到最后也只留下父母在家留守，或者是孩子與祖輩共同在家。樓房是農(nóng)村人奮斗多年的一個成果，是在外打工的人以后落葉歸根的地方，故而才會讓大家將其作為打工的奮斗目標(biāo)之一，最重要的還是孩子，孩子上學(xué)是打工掙錢的主要目標(biāo)。乘孩子還小，建一棟房，還能攢到錢，如果是孩子上了高中大學(xué)，要建房是不太可能的，只有是孩子不上學(xué)能獨(dú)立掙錢之后，整個家庭才能說是脫離負(fù)擔(dān)了，一般這個時候是孩子也大了，要結(jié)婚了，結(jié)婚就要修房子，連鎖反應(yīng)，這時候家庭面臨的壓力會更大。以我在大姑舅舅他們給子女辦婚事的大致支出中所了解的，在老家若要結(jié)一次婚，男方至少要花十萬塊，認(rèn)親，發(fā)八字，婚紗照，首飾，置家具，婚宴等，基本上是每個階段都要花，在農(nóng)村發(fā)八字和婚宴是最看重的。如果說是女方不看重的話，建不建房都無所謂，在我看來建房就是為了給子女安一個家，尤其是在一個新的家庭剛剛組建的時候。但是因為打工的存在，子女在家的時間會很少，父母與子女最多是在金錢收入上分開，其他的吃住都在一起，并沒有完全意義上的分家單過，故而父母住一棟房不會在很大程度上影響雙方感情。父母在家沒有兒女的照顧，只有偶爾的電話聯(lián)系，在心靈上的那種寂寞其實(shí)是在節(jié)后對孩子更加的關(guān)心照顧。
時尚，成本，面子，家庭周期，打工等等各種因素促成了老家建樓房的熱潮。其中所為的情感如對房子于家的渴望，父母對兒女的期望也在樓房中體現(xiàn)出來，因其不僅是父母能干的表現(xiàn)，而且也是兒女出息孝心的體現(xiàn)，如果說這棟樓房兒女給出了多少錢，在父母以后同別人聊天的時候，那么這就會讓他們顯得很自豪和開心，因為房子是大家一起住的，這其中也蘊(yùn)含了整個家和子孝的氛圍，如果子女出得多的話，更能展現(xiàn)這個家的孩子的出息和能耐，也會在無形中讓別人尊敬，父母驕傲。其實(shí)，在農(nóng)村所謂的家就是如此的簡單瑣碎，房子也是整個家庭情感的延續(xù)。
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